因早已见惯，孔日成视若不见的说道：“儒学三脉今只剩一脉，一脉之中，八论众又尽失，唯孔氏留存，不依存，难道依亡？个人荣辱、家族兴衰算得了什么？儒学兴亡才是大事！”
此时，圣训堂已鸦雀无声，孔日成走下讲台，大声说：“何为儒？山风来逆风前行者！大雨至为众撑伞者！国将亡为之一争者！妖邪在死战不退者！如是四者皆为儒，远儒善教，古儒善节，先儒岂有不知？正是因为知晓，才希望更多人能知晓，若已死尽，谁来传道？”话至此，孔日成已经眼含热泪。
小姑娘起身一礼，再问：“总理事，你说的话，我听明白了，可我还是不懂为什么至圣先师不是圣人？”
孔日成又一次让她坐下，朗声说：“先儒初创之时，天下已无龙灵，就连神佛众多的道佛两家，届时，都已势微，先祖本就不善修行，适逢此世，如何成得圣人之位？现今所流传的至圣先师四字，不过是当初的读书人为感谢他，而自发尊称罢了。”
小姑娘第三次起身，又要行礼，孔日成直接打断她，对她说：“你可是想问圣人之位到底为何？”
小姑娘连忙点头。
孔日成让她坐下，又对她说：“以后提问，不必起立，学社不是古代私塾，大可不必如此多礼。”
小姑娘笑着挠了挠头，回道：“嗯！我知道了。”
孔日成对她回以微笑，又大声说：“圣人之位，并非儒学开创，乃是古已有之，惜哉早失，至古圣之时，他从故纸堆里习得言出法随，后世方知，未及此不为圣人也，圣人一言出，及至万世亦不变其半字，先祖若有如此能力，后来人岂需苟性求存呢！你还有什么要问的吗？”
小姑娘摇了摇头，端坐不言。
孔日成又对众人问了三遍，见无一人再发问，他便对外面挥了挥手，三声磬音响起，第一节课结束。
待学社生都走完，孔日成亲自关上圣训堂的大门，走回自己的小竹庐，看着自己书桌上的一幅画，沉思不语。
这幅画是他偶得之物，仅仅花了100元普通钱，画上只有雪景，应该说是白茫茫的一片，不细看，还以为是白纸一张，他为何买下这样的画？皆因为落款只有一个字：康！
孙震天曾经与他聊过几次，其中有一次，因为王阳明也在场，他可能喝多了，说出他孙家的一个秘辛，即：他家乃是古圣嫡系。
当时大家都年轻，自有年轻人的傲气，孔日成怼了孙震天，说他吹牛，孙震天受不了激，告诉他，康祖曾留有一幅画，叫《漫天雪意图》，据老人们讲，这幅画是留给真正的读书人的，唯赤诚之人可见其形。
孔日成当即记在心里，自那以后去孙家故地找了好多次，又向孙震天求过几次，皆未能得，哪能想到，他上次去见过孙宇和后，在盐正省的一间破烂文玩店里以100元的超低价，得到了它。
为什么他执着于此？孙家有遗训，孔家自然也有。
古圣孙康共有十幅画传世，先祖得一，重开儒道，他今也得一，未必不能胜先祖。
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