还是有一部分，像薛仁贵一样，出身于贫民家庭的。
他们参军就是为了挣口饭吃，他们的梦想很简单，就是能穿好吃饱。
如果自己死了，能给家人换去更好的生活，他们会奋不顾身。
唐朝对于牺牲的士兵，一般是有优待的。
首先是埋葬问题。
《唐律疏议》记载：“诸从政及从行，公使于所在身死，依令应送还本乡，违而不送者，杖一百。”
士兵牺牲后，唐朝对亡故者的首选处置方式是“送还本乡”，也就是让死者落叶归根。
同时，对于士兵亡故也有一定的收葬规格和礼仪。
《大唐卫公李靖兵法》记载：“有死于行阵，同火收其尸......诸兵士死亡祭埋之礼，祭不必备以牲牢，埋不必备以棺椁，务令权益，轻重折衷。如贼境死者，单酌祭哷，墓深四尺，主将使人临哭。内地非贼庭死者，准前祭哭，递送本贯。”
如果战场局势不理想，实在无法收葬的，通常会在战后以合葬的形式。
例如贞观十九年（645年）唐太宗亲征高句丽，“行次柳城，召集战亡人骸骨，设太牢以祭之，太宗恸哭尽哀，军人无不洒泣。”
真的是闻着伤心，见者落泪。
有牺牲士兵父母曰：“吾儿之死，天子哭之，死无所恨。”
而普通士兵和将领牺牲，后续的优待政策也有不同。
如果是将领牺牲，在贞观十九年，唐太宗就下诏：“以征辽从行及辽东、平壤二道军人战死者，各加四级，听一子承袭。”
也就是说，在你军职基础上加四级，比如说从五品下武散官，死后可以被封为正五品上武散官，然后儿子可以继承官爵福利。
而普通士兵牺牲后，一是朝廷免费承担丧葬费，厚葬烈士。
二是“从军之家，州县为之营农。”
如果家中有烈士，州县应该派人帮助他们一家人耕种。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！三是“即身死王事者，其子孙虽未成丁，身分地勿追。”。
古代最大的财富便是土地，有了地，就有了耕种，有耕种才能保持温饱。
牺牲士兵生前被分配的土地，朝廷一般都不会收回的，留给他们后人使用。
而这些，唯独缺少了应有的钱财奖励。
所以李积提出来的这个“上阵骑射者，奖三百贯”，是有多么诱人？
很快，便有十名先锋勇士被挑选出来。
他们坐在马上，深吸一口气。
李畋命人将战士们的弓箭点燃，他们只有一箭的机会。
城墙上的高句丽守军见状，突然感觉到不对劲。
他们想到了一个最坏的可能性。
“快！阻止他们！”
一块块垒石，不要命似的从天而降。
有两名勇士还没到达指定地点，便被巨石砸成肉泥，惨不忍睹。
李积眨眨眼，他大喝一声：“下一个！上！”
替补勇士上马，李畋安排人将弓箭点燃！
距离真的有点远，从出发点到目标点，起码有二百丈。
有越来越多的士兵惨死在石头阵下，短短一刻钟，便牺牲了六十三人。
当然，这种规模的牺牲量，相比残酷的攻城战来说，已经算是很好了。
薛仁贵跨上马，他抓紧缰绳，目光如注的大喝一声。
“让我去！”
“点火！”
......
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