《楞严经》中提到的魔佛之争，有些邪魔外道不也常以佛的面目出现，蛊惑众生，谋取私利。你们今日破荤戒，明日是不是就该以各种理由肆意打破各种戒律？这所谓的方便法门，不就是你们满足私欲的遮羞布吗？”
觉尘听闻此言，微微皱眉，说道：“施主莫要妄加揣测。我等修行之人，一心向佛，怎会做出此等恶行。我等遵循方便法门，皆是为了更好地与众生结缘。施主这桌只有荤食，若我们严守戒律，施主怕是会更刁难我们。”
明皓天没有跟觉尘争辩，而是看向严凯道：“你听听，真正的高僧就该是这样的！什么叫有智慧的人，就是得懂变通。佛家清规戒律，想守就守，想破就破。
还能找一堆理由，说我逼他们吃，不吃就是不给我面子，怕得罪我，就凭这理由，就能吃肉喝酒！哈哈！那我要是想当和尚可太容易了，我朋友多，要结缘不能断关系，就能名正言顺当酒肉和尚。
对了，我还得照顾我父母的看法，不能与他们断缘，他们要求我传宗接代，我不就得娶妻生子了？结果我样样戒律都犯了，按照你的理论，我还能自称和尚。
这就是高僧风范，反正我干什么都是对的，我都有道理，牛逼！真牛逼！你们在场的都是得道高僧！高僧就该如此，无所顾忌，永远立于不败之地！”
觉尘深吸一口气，缓缓说道：“施主，您对方便法门的理解太过片面。方便法门虽看似打破常规戒律，但并非毫无底线。维摩诘菩萨能出入声色场所而不染，是因其已达极高的修行境界，内心对欲望本质洞察清晰，方可借世俗之境度化众生。
我等虽不及菩萨，却也在努力探寻合适的度化方式。今日面对这全荤宴席，若直接拒绝，施主您或许会认为佛门之人不通情理，进而对佛法心生反感，日后哪怕有向佛之心，也会因这初次印象而却步。
我等选择接受，实是期望以温和的方式，在不激化矛盾的前提下，让施主对佛法多些了解，这并非是为了满足私欲。”
明皓天嗤笑一声：“怎么证明你们不是为了口腹之欲？说不定就是馋这些荤腥，才拿方便法门当幌子。今天能因这借口破荤戒，明天就能有更多理由破其他戒，到时候佛门戒律存在的意义在哪里？”
觉尘神色庄重，说道：“施主，我等修行之人，每日诵经礼佛，修的就是一颗清净心。若为口腹之欲而破戒，那便是自欺欺人，背离佛法。
我等今日之举，是权衡利弊后的选择。倘若施主不信，可日后多与我等接触，观我等日常修行与行事，便知我等是否真心向佛，是否滥用方便法门。”
“了解你们就不必了，毫无意义，我也不是针对佛法，非要将其打倒。地藏菩萨有‘我不入地狱谁入地狱’的宏愿，怎么不见你们去地狱度化众生？入世与避世，用佛法皆能解释得通。
可你们利用佛法的片面之词，一味为自己的行为开脱，还要影响我队员的思想，打着传授佛法智慧、普度众生的幌子，潜移默化地影响他们，让他们认可你们是什么得道高僧，掌握了救世真理。
看着被你们误导的队员，我痛心疾首，你们不是觉得自己有真本事吗？那我们来比试一番，考验意志，较量心性，如何？”
觉尘听闻，双手合十，微微躬身，说道：“施主既有此提议，我等自当奉陪。修行之人，本就需历经诸般考验，以磨砺心性。既蒙施主相邀，我等定全力以赴。”
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