放大到国家层面来说，当外部矛盾大于内部矛盾时，是能够引起内部矛盾的团结的。所以身体层面在受到外部刺激的时候，内部的意识体会通过调用能量，接受元神君主统一指挥，从而让元神用户掌控身体权限。
不仅仅是棍棒式教育，但凡人如果不能自控，通过一些自律式行为习惯养成，都能加强元神对身体的掌控。”
“等等，”这时，柯云摆了摆手打断了小白的思路，“我想到一点，就是按照现代医学理论研究的思路，其实我们传统的教育方式是有利于身体里分泌内啡肽的。而现代鼓励式教育是有利于身体里分泌多巴胺。
那是不是说，多巴胺掏空了精神，内啡肽塑造了精神？”
小白摇了摇头，说道：“柯教授，其实咱们以前说过了，现代的一些理论研究，本身就是倒果为因的。
如果我们说多巴胺和内啡肽才是身体里的各种情绪情感的成因，那么人为什么要分泌多巴胺？又为什么要分泌内啡肽？”
柯云挠了挠头，讪讪得笑了笑。
小白继续解释道：“不过你说多巴胺掏空了精神，内啡肽塑造了精神，这个说法从某个角度来说也并没有错。
这两种物质的分泌，其实我们是可以对比的。
多巴胺和内啡肽相当于两种涉及到身体层面的奖赏机制，多巴胺就类似于以利诱人，好比悬赏之下必有勇夫，先奖励，然后让人后做事。这样就存在骗取奖赏的可能。
内啡肽则是完全相反，就相当于军功的奖赏机制，也就是说，需要先完成任务，再获得奖赏。那么就不存在骗赏的可能性。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！鼓励式教育模式，就类似于资本家悬赏，而鞭策式教育，就类似于军队纪律整顿。物质会让人懈怠，精神会让人勤奋，就是这么简单。资本家给员工画大饼，其实就是一种内啡肽的机制，只是因为他们总之不兑现承诺，失去了员工对他们的信任，从而导致他们画的饼不香了。
而我们的军队，则是非常重信誉的。我们承诺的，都是需要做到的，无论是对内部，还是对外部。所以首先得是身心一致的领导，才能让员工神形一致。”
秦悦又伸手打断道：“等等，身心一致和神形一致有什么不同么？”
小白回答道：“身心一致是说行为和思想一致，也就是说不欺骗自己的良心，真君子，说到做到。
神形一致，则是说，元神用户对身体的掌控能力比较高，能做到对身体的完全掌控。想到什么就能做到什么，不仅仅止于言行。神形一致的人未必能够身心一致，就像一个人执行力虽然很强，但未必不是伪君子。
而身心一致的人，也未必能做到神形一致，就好比一个从不说谎的人，未必能完全驾驭得了自己的身体，也有可能会经常性拖拖拉拉，或是说到做不到，身心一致而神形不一致，仅限于不欺骗自己的良心，但是因为驾驭不了自己的身体，总是说到做不到，自己的良心总是会受到煎熬。”
秦悦点了点头，“那还有个什么知行合一的说法，又是怎么说？”
小白继续解释道：“知行合一则是另一个层面，就是认知水平比较高，分析事物的水平也比较高，就是能及时将信息收集起来整理分析，并通过实际行为进行验证理论的正确性。
大概是说消化信息的能力比较强，所谓为学日益，为道日损，为学就是接收信息的过程，为道就是消化信息的过程，能及时将收集到的信息进行转化整合，融入思想，进而融入灵魂，潜移默化指导自己的行为，就算知行合一。”
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