众人皆是一怔，随即点头，不错，唐国人造得，我吴越国就造不得？
李煜要是听到这句话，估计能气得抽过去，从提出火药武器的概念开始，仅仅是改良工艺，再到制作颗粒火药，南唐投入了多少钱财、耗费了多少时间？为了筹钱，自己的太子府邸都快搬空了！
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！为啥要灭掉“冯党”？为啥要灭掉“江右商帮”？为啥要拉拢“十大皇商”？娘的，一个小小县令，上下嘴唇一碰，就能仿制出来“震天雷”？
所谓“无知者无畏”，这也怪不得王元之，以及苏州一众官僚。
所谓“火药”，出现于公元9世纪，也就是唐朝初期，炼丹术士的必修功课《真元妙道要略》中，正式记载了火药实验与成分，大名鼎鼎的孙思邈在《丹经内伏硫黄法》，还描述了详细制作过程。
所谓“爆竹”，其实最早根本就不是“火药制品”，《荆楚岁时记》记载“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”南梁时期，就已经出现了“爆竹”一词，只不过，这个时候的华夏先民，是真的烧竹子！竹子里面的空气，在高温之下膨胀、崩裂，发出巨大声响，被视为能够震慑邪祟。
“火药爆竹”产品的出现，可以追溯到五代末期、北宋初期，倒不是火药技术多先进，而是“春节燃放烟花炮竹”的习俗得到了传播，换句话说，纸筒烟火炮竹的出现，是为了让不产竹子的老百姓，也能获得“震慑邪祟”的物品。
火药技术大突破，是在宋代中期之后了，《武林旧事》《东京梦华录》中，都记载了民间“竞放爆仗，烟火腾空”的景象，宫廷也不遑多让，“元夕，宫漏既深，始宣放烟火百余架”，说明烟花爆竹也是宫廷庆典的重要物品之一。
唯一的问题，就是火药成分配比，能响、不代表能炸，能炸、不代表能炸的死！
钱文奉想不到那么多，他很高兴，当即吩咐：“元之，城中烟火作坊、火药材料、工匠等，交由你调度，能否仿制出来？”
王元之窃喜，立功的时候到了！
“相使放心，准备停当之后，属下立即监督制作。”
“几日？”
“三日即可！”
“好！”钱文奉面露喜色，起身吩咐道：“三日之内，苏州防御必须加固一级！所有城墙垛口、城楼、城门、水闸、暗渠等，均要有专人轮值，各级官员加强百姓安抚与动员！”
“得令！”
……
好？好个东施效颦！
众人散去，邵可迁也闷闷不乐，更心有余悸，准备回到阊门驻守之地。
偏偏碰到了丁守节，两人私交还算不错，邵可迁一咧嘴，面含苦笑，身上的箭伤，丝丝拉拉、隐隐作痛。
“邵将军，何故闷闷不乐？”
“唉，谓之，你真相信，王元之这个蠢材，能够仿制出唐军的火器？”
丁守节先是一怔，一把拉着邵可迁，走到偏僻之处。
“何故如此？”
“邵将军，你想说什么？”
“我说，唐军火器，制作精良、威力骇人，绝不会那么简单！”
“那又如何？”
“如何？若是王元之造不出……”
丁守节微微一笑，打断他的话：“造不造得出来，重要吗？”
“你这文人，就是说话云山雾罩，故弄玄虚？”
“唉，你呀……唐军火器，已经在军中造成恐慌，在这么下去，必然影响士气，如今，王元之说咱自己也能造……还不明白吗？”
自己能造？打破神话！
邵可迁瞬间明了——
钱文奉根本不在乎能不能造出来，他要让所有人相信，这玩意儿没什么神秘的，没什么可怕的！
莫非，王元之是安排好的吗？真正的目的，在于……调动城中百姓！
对于邵可迁的疑惑，丁守节不置可否，神情显得意味深长。
同样存在疑惑的，还有一个人，一个“佛法高僧”。
觉悟回到开元寺的禅房，紧闭门窗，坐立不安，心中默默祈祷，不是向佛祖，而是向李煜——
亲爱的、伟大的、光芒四射的、绝不坑我的皇帝陛下，你这次又要整什么幺蛾子，林仁肇为什么还不打进来？
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