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第87章 内八门(2 / 2)

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火门的祖师爷是葛洪葛天师,经典包括《抱朴子》、《参同契》等。

炼丹术、炼金术、房中术都是火门。

火门也有内火外火之分——古代江湖上能遇见的大多是外火门,

外火门就是文、武火和采补派这些骗人的勾当。

内火门人踪迹难寻,都些是真正懂火门丹诀的修行人。

外火里面的文火主要是靠卖一些罕见的药物来赚钱——比如说大补药,壮阳药,春药,哈哈散,甚至福寿膏,芙蓉膏,这些文火都卖。

“文火”卖大力丸,而武火则是专骗有钱人,假扮成道士或高人,传授他们气功,骗他们的钱。

相信 “气功大师”王林,大家肯定都有所耳闻,其实用的也不过是“武火”的基本伎俩,却骗得很多名人政要都上了当。

“武火”最赚钱的就是向有钱人传授房中术。

想学房中术的人,有的是纯好色,有的则是想通过行房来养生。

但最多的,还是想通过房中术来生个儿子。

因为很多火门的骗子,都宣扬如果用火门房中术的行房技巧行房的话,包管能生儿子!

现在,你在电线杆子上,或者网上还是经常可以看到一些包生儿子的‘秘方’,需要花钱去买。

这些骗术的源头,就是出自江湖外火门。

【爵门】

爵本指官爵,爵门不单干,多结伙行动。

领头之人须奸猾过人,熟悉官场制度、礼节,上达宫廷,下通各层衙门。

扮官行骗也属此类。

爵门,讲究的是为官之道。

传说爵门的祖师爷是鬼谷先生,经典是《鬼谷子》与《战国策》,

鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪,传统爵门讲的其实是纵横术。

自近代以来,买官卖官的把戏,包括以官方机构的名义诈骗等等,也算是爵门的江湖术。

【要门】

“要门”是江湖八大门的最后一门,讲究的是落魄之道,从字面理解就是要饭行乞的意思。

凭嘴或手就拿走别人的东西,都属要门。

细分为两类,

一为善要,凭嘴要的,如乞讨,化缘,假吊颈,装死,耍蛇,莲花落等。

一为恶要,凭手要的,如扒窃,抢劫,盗劫,闷烟等。

要门的祖师爷据说是朱元璋,还有一说是柳下拓,其究竟已不可考。

近代以来,

打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下蒙汗药的,都可算要门中人。

这一门的学问深奥,时运不济时该当如何自处又如何渡厄?是八大门中最难学透的。

过去很多江湖人,落难之时多少都会使用要门手法,沿途筹集盘缠回家。

但从江湖术的角度,它真正的诀窍在于如何面对这世上的善意与恶意,以及如何使用自己的善意与恶意,

秘诀的精髓也是历代要门的规矩,只有很简单的两句话,

总共十个字——取舍善与人,无仇不恶索。

要饭的,必须要对方能做出表达善心的行为,才能要得着,

这实际上就是利用世人的善意,无论对方行善出于什么目的,

为了面子、身份、他人的赞扬或发自内心的怜悯。

在通常情况下,

要门中人必须要让对方行善得善,给他实现目的应有的满足,这一点非常重要!

比如某一家人施舍一一碗饭,只要不是故意给馊的不能吃,

哪怕是冷、很不好吃,要门中人不想吃也要当面诚恳道谢。

哪怕出门偷偷倒了别给人看见,再去下一家要,这是古代要门的规矩。

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!为什么要有这样的讲究?

假若世人行善不能得善,反而把自己搞的很难堪,

久而久之,谁还愿意再施舍,也封死了其它人得到帮助的可能。

还举上面的例子,假如过几天再有一个已经很饿的乞丐到那一家乞讨,

他是愿意接受那样的施舍也愿意吃的,要留余地让他能够得到需要的帮助。

这就是“善要”。

那什么是“恶索”呢?

某某在火车站借手机给那个自称落难的小姑娘打电话,结果手机却被骗走了,这就是典型的“恶索”。

它在利用一个人善良的行为,却让对方收获的是伤害。

其实这种事情害伤的不仅仅是某某,假如发生的多了,

有一个真正需要帮助的人,可能同样的场合就根本得不到他人善意的帮助了。

这种行为不仅伤害了世间行善者,也伤害了所有真正落难需要帮助的人。

他们可能掌握一些江湖要门术的门道,如此设局行骗,

正因为是这样,对江湖术诀窍理解更深的高手,才会在心中骂这些人为“杂碎”。

除非是有仇,想报复或教训某人,否则要门中人不能恶索。

现代社会广义的要门术运用可不仅指要饭,搞慈善基金会也是其中的一种,是相当有社会地位、风光体面的事业了。

但无论使用什么门槛,也要注意不能有恶索的嫌疑,

不能让人被逼无奈去捐款回头心中老大的怨恨,有些事情可以倡导、可以引诱,但不能恶索。

由此看来,江湖八大门包罗万象,讲的就是人世间做事的手段与道理。

而江湖术本身没有什么善恶好坏,就是各种手段,但是江湖中人良莠不齐。

而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了,归于“走江湖”的狭义之中。

古时江湖中人有两种讲究:“里”与“尖”,也称为“术”与“道”。

里指的是手段,类似生意经,揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的,

尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。

比如疲门讲行医,

“里”指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人,而“尖”指的是真正的医道修为。

在世间行事,这“里”与“尖”二字不可偏废,

否则就算你有真本事也未必有人肯买帐,古往今来天底下怀才不遇人多的是。

俗话说“尖中里,了不起,里中尖,赛神仙”,讲的就是这个道理。

但是近代以来走江湖的术士艺人,更多的是研究坑蒙拐骗的手段,大多沦为下九流了。

其实江湖术本身是一门大学问,如果善用此中之道,足以行走天下。

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