原文：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
解读：
一、原文释义，启迪智慧
曾子说：“士人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
首先，“士”在古代社会，是一个备受尊崇且承载着重要使命的特殊阶层。他们并非仅仅是拥有知识和文化的个体，更是社会的精神引领者和价值塑造者。“士”通常接受了系统的教育，具备深厚的学识和卓越的智慧，他们以天下为己任，心怀苍生，立志为社会的进步和发展贡献力量。
“弘毅”，“弘”在此处蕴含着广博、宏大、开阔之意。它要求士人拥有超越常人的视野和胸怀，不局限于个人的蝇头小利和狭隘私欲，而是放眼于整个社会的福祉和人类的长远发展。具备“弘”的品质，士人能够洞察世事的全局，把握时代的脉搏，从而为社会的发展规划出宏伟的蓝图。“毅”则着重强调坚韧、刚毅、果敢和不屈不挠。在追求理想和真理的道路上，士人必然会遭遇重重困难和挫折，面对外界的压力和诱惑，只有凭借“毅”的品质，才能坚守初???，毫不动摇地朝着目标前进。“毅”使士人在逆境中能够坚韧不拔，在困境中能够奋勇崛起，展现出顽强的生命力和坚定的信念。
“任重”所描述的责任，其内涵丰富且意义深远。从个人的修身立德层面来看，士人要时刻自省自律，不断培养高尚的品德和良好的行为习惯，成为道德的楷模；在家庭中，他们肩负着传承优良家风、教育子女成才、维护家族和睦的重任；在社会范畴，士人应当积极倡导公平正义，关爱弱势群体，消除社会不公，为构建一个和谐有序、充满温情的社会环境而努力；从国家的角度出发，士人更要以爱国为怀，为国家的繁荣富强出谋划策，抵御外侮，扞卫国家的尊严和利益。
“道远”生动地描绘了实现理想和目标的漫长而艰辛的过程。这条道路绝非一马平川、一帆风顺，而是充满了荆棘坎坷、艰难险阻。它需要士人付出长期不懈的努力，甚至可能需要跨越数代人的持续奋斗，经历无数次的失败与挫折，才能逐渐接近理想的境界。在这漫长的征程中，士人不仅要具备坚定的信念和顽强的毅力，还要不断适应环境的变化，调整策略和方法，以应对各种复杂多变的情况。
“仁”作为儒家思想的核心价值理念，其内涵博大精深、源远流长。“仁”包含了对他人的关爱、慈悲、尊重和援助，倡导人与人之间以友善、宽容和互助为原则，建立和谐融洽的关系；同时，“仁”也要求遵循道德规范，秉持公正、正义、诚实、善良等美德，以实现个人的道德升华；更进一步，“仁”体现在对社会整体利益的关注和维护上，致力于营造一个充满仁爱、公平、正义、和谐的社会环境，使每一个个体都能在其中安居乐业，实现自我价值。
“死而后已”这一表述，充满了决然和悲壮的色彩。它意味着士人将为了实现“仁”的崇高理想，履行自己所肩负的神圣责任，毫无保留地奉献出自己的全部精力、智慧乃至生命。直至生命的最后一刻，都不会有丝毫的懈怠和退缩，始终保持着对理想的炽热追求和对责任的坚定担当。
深入剖析这些重点、难点词语之间的内在联系和深刻内涵。曾子的这一论述，将“士”的身份特质、“弘毅”的品质要求、“任重道远”的使命认知、“仁”的价值追求以及“死而后已”的决心意志紧密地交织融合在一起。一个真正的“士”，应当以“弘”的广阔视野和高远志向确立自己宏伟的人生目标，以“毅”的坚韧品质在充满荆棘的道路上奋勇前行；深刻洞悉自己所肩负的“重”大责任，并做好在“远”长且曲折的道路上持之以恒奋斗的充分准备；将“仁”作为至高无上的价值追求，以“死而后已”的坚定信念全身心地投入到这一伟大而艰巨的事业中。
综合来看，曾子的这番论述为“士”这一群体构建了一个全面、系统且崇高的价值体系和行为准则，为他们的人生道路指明了方向，激励着他们在追求真理、践行使命的征程中不断砥砺前行，永不放弃。