原文：
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
解读：
一、原文释义，启迪智慧
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
首先，“三人”并非精确地指代确切的三个人，而是一种宽泛且灵活的表述方式，泛指数量不定的多人。在古代汉语的语境中，数字的运用有时并非拘泥于具体的数字本身，而是被用以传达“多个”“若干”的模糊概念。
“行”这个字，其含义不仅局限于简单的行走、行进动作，更可以从具象的身体移动引申为共同参与、经历某种活动、过程或者阶段。
“师”这一概念，内涵丰富且意义深远。在此处，它远远超越了狭义上专门从事教育工作的师长范畴，而是广泛地指向任何能够给予我们教导、启发和值得我们学习、借鉴的个体。这个人可能在道德品质方面展现出令人敬仰的高尚情操，如仁爱、正义、诚信、勇敢、宽容等；可能在知识学问领域拥有渊博的学识，对经典、技艺、哲理等有深入的理解和掌握；也可能在行为举止上表现出优雅、得体、稳重；还可能在为人处世方面具备圆融、智慧、真诚等特质。
“善者”，即良好的、优秀的方面。这涵盖了极其广泛的范畴，包括但不限于：高尚纯良的品德，如发自内心的仁爱之心、一诺千金的诚信品质、无所畏惧的勇敢精神；出类拔萃的才能技艺，如对诗词歌赋的精通、对琴棋书画的擅长、对天文地理的熟知；行之有效的处事方法，如灵活应变的智慧、果断坚决的决策、耐心细致的执行；以及积极向上且充满正能量的生活态度，如乐观豁达面对困境、坚韧不拔追求目标、持之以恒坚守信念等。
“从”字在此具有跟随、效仿、学习的含义。当我们敏锐地察觉到他人的优点和长处时，应当以积极主动、毫不迟疑的态度去学习和吸收，将其巧妙地融入自己的行为模式和思维方式之中，使之成为自身成长和进步的养分。
“不善者”，则是相对于“善者”而言的反面，指那些存在缺陷、不良或者错误的方面。这可能体现为不当的行为举止，如粗鲁无礼、自私自利；不良的习惯，如懒惰散漫、半途而废；消极负面的态度，如悲观绝望、怨天尤人；或者不正确、不健康的价值观，如唯利是图、虚荣浮夸等。
“改”字蕴含着改正、修正、调整的意义。当我们观察到他人的不足之处时，绝不能仅仅停留在表面的嘲笑、指责或者漠视，而是应当以此作为一面清晰的镜子，深入而诚恳地反思自己是否也存在类似的问题或潜在的倾向。通过这种深刻的自我审视，及时且有针对性地对自身的行为方式、思维模式和价值观念进行调整、改进和完善，以切实避免重蹈他人的覆辙，实现自我的不断净化和提升。
综合而言，孔子的这句话着重强调了在与他人共同生活、学习和交流互动的过程中，我们必须始终保持敏锐而细腻的观察力，秉持一颗虚怀若谷、谦逊向学的心灵，善于从他人的言行中发现并学习其优点，同时通过审慎反思他人的缺点来反观自身，进而达到不断完善自我、提升自我的目的。