江宁冷眼旁观这朝堂上的纷争，双唇紧闭，一言不发。
他神色淡漠，静静地看着眼前的一切，仿佛这朝堂上的喧闹与他毫无关系。
魏忠贤站在一旁，脸色铁青，眼神中满是愤怒。
此刻，官应震正与杨涟、左光斗二人激烈争吵，官应震言辞犀利，条理清晰，不愧是在党争中摸爬滚打出来的一把好手。
他的每一句话都直击要害，将杨涟和左光斗二人驳得节节败退，到最后竟无言以对。
见争吵的火候差不多了，朱由校坐在龙椅上，大手威严地一挥，高声宣布：“就由礼部尚书顾秉谦主持张居正平反相关事宜。”
这话一出，除了杨涟和左光斗二人满脸愤懑，满脸不情愿之外，朝堂上其他官员纷纷跪地领旨，齐声高呼：“臣遵旨！”
声音在大殿内回荡，彰显着皇权的威严。
随后，朱由校宣布散朝，满朝文武纷纷朝宫外走去。
江宁与内阁、六部九卿的一众大佬则被径直请进了御书房，准备开展经筵。
此次经筵的讲官由邹元标担任。
朱由校端坐在龙椅之上，神情专注。
邹元标站定后，即刻滔滔不绝地讲了起来，只见他引经据典，对经史子集里的内容信手拈来，把所讲的道理阐释得头头是道。
江宁初涉经筵，那些高深的经学义理、复杂的典故引用，让他听得一头雾水，眼神中满是迷茫。
反观其他大佬，个个听得如痴如醉，沉浸其中，不时微微颔首，对邹元标的讲解表示认同。
就连朱由校，也时不时忍不住点头，显然对邹元标的论述颇为赞赏，眼神里透着思索与回味 。
江宁百无聊赖，靠着柱子竟呼呼大睡起来。
就在这时，邹元标眼角余光瞥见了这一幕，他轻轻咳嗽一声。
这突兀的声响，瞬间让一众大佬察觉到异样。
众人循声望去，只见邹元标正一脸笑意，目光直直地盯着靠在柱子上酣睡的江宁。
朱由校心里暗叫不好，心说这江兄也太不当回事了，在如此重要的经筵场合，怎么能睡着呢？
邹元标踱步来到江宁身旁，脸上依旧挂着和善的笑容，开口问道：“江大人，莫不是老夫哪里讲得不好，让您提不起兴致？”
江宁被这声音惊醒，揉了揉惺忪的睡眼，瞬间反应过来自己处境尴尬，忙不迭笑着解释：“邹老大人，您讲得实在是太好了，本官听得太入神，不知不觉竟神游太虚了一番。”
邹元标闻言，嘴角微微上扬，轻笑道：“既然如此，那就请江大人为老夫与诸位同僚，解读一番吧。”
众人心中暗叫不好。
江宁的才学功底，在场诸位可都心知肚明。
要说江宁一无是处，那倒也冤枉他，毕竟他文能治理百姓，武能操练兵马。
可若论起饱读诗书、学富五车，江宁在经史子集、四书五经方面，确实一窍不通。
邹元彪这看似轻飘飘的一句话，实则是将江宁架在火上烤，让他陷入了极为尴尬的境地。
江宁轻咳一声，脑子飞速运转，旋即挺直腰杆，不慌不忙地说道：“邹老大人，实不相瞒，本官平日里研读儒家经典时，虽也用心，可总觉得诸多见解难以深达精妙之处。
不过，在道家经典的钻研上，倒是下了不少功夫，颇有心得。
眼下，能否容本官以道家经典来阐释一二，从别样角度为诸位拆解其中道理？”
邹元彪眼中闪过一丝诧异，却也不失风度，当即拱手还礼，脸上笑意盈盈，说道：“如此甚好，老夫与诸位同僚，皆洗耳恭听江大人高见。”
言罢，他微微侧身，抬手示意江宁上前，一时间，御书房内所有人的目光都齐聚在江宁身上，满是好奇与期待，想瞧瞧这一贯在经学上“短板”明显的江宁，如何借道家经典另辟蹊径，化解眼前这场“危机” 。
江宁抬手拱了拱手，神态自若地开口说道：“道家治国理念，一言以蔽之，便是‘无为而治’这四字。
但需明确，此‘无为’绝非无所作为，坐视不管。
实则是告诫为政者，莫要过度插手、干预百姓日常之事。
百姓们遵循自然规律，每日迎着日出出门劳作，伴着日落归家休息，一年到头辛苦奔波，所求不过是挣得些许碎银，能有三餐果腹，有片瓦遮身，过上安稳日子罢了。
为政者若能领悟道家‘无为’真意，少些政令繁苛，少些无端滋扰，给予百姓足够的空间。
让他们依着自身节奏，有条不紊地经营生活，如此，社会反倒能秩序井然，稳步发展。
就如那大江大河，河道畅通时，水流奔腾不息，润泽四方；一旦人为过度设障，河道壅塞，水患便起。
治国理政亦同此理，过度干预，反而易生乱象。”
邹元标听闻笑了笑，缓缓捋了捋长须，说道：“江大人，这番见解，倒也说得过去。
不过老夫有一问，既然道家‘无为而治’有如此益处，那为何自秦之后，历朝历代却大多是以儒家思想作为治国理政的核心，而非以道家治国呢？”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！江宁微微一笑，不紧不慢地回应道：“邹老大人，儒家也好，道家也罢，尽管理念大不相同，但究其根本，都是为了实现国家繁荣昌盛、百姓安居乐业这一目标。
正如您所说，自秦之后，历朝历代多以儒家治国。
然而，纵观历史长河，您瞧这些朝代，无论曾多么辉煌，却全都没能逃脱灭亡的命运。
这其中缘由复杂多样，并非单一因素所致，儒家思想虽在治国中发挥了重要作用，但也不能完全左右一个朝代的兴衰。
治国理政是个复杂的过程，需要综合考量各种因素，任何一种思想都不能保证朝代长治久安。”
江宁这番话，可谓是毫不留情地打了邹元彪的脸。邹元彪本就对儒家治国理念推崇备至、引以为傲，却被江宁反手一击，拿历朝历代皆以儒家治国却最终走向灭亡这一事实来反驳。
邹元彪气得吹胡子瞪眼，怒声问道：“那依江大人之见，究竟如何才能让国家长治久安？”
江宁依旧面带微笑，从容说道：“在此，我可用‘科学家’的话来为邹老大人解惑。”
邹元标满脸疑惑，追问道：“何为‘科学家’？”
江宁思索片刻，笑着解释道：“这是本官新创的一门学派。
所谓‘科学家’的治国理念，是以‘科学’二字为核心。那何为‘科学’呢？