显宗侧重经教义理的阐释与菩萨道的践行，而密宗则更注重身口意三密相应的实修仪轨与即生成就的实证体系。
密宗（金刚乘）作为后期发展的核心流派，其修持体系尤为精微。
密宗教法依次第划分为事部、行部、瑜伽部及无上瑜伽部四大阶段，其中无上瑜伽部作为最高修证次第，以“即身成佛”为终极目标，其核心要义在于通过三脉七轮的修炼体系，实现生命能量的终极转化与究竟觉悟。”
法筵初启，成铉与如羽趺坐于青莲纹蒲团之上。随着大和尚浑厚梵音在般若殿内回荡，檀烟缭绕间竟隐现真言密咒的金色光纹。成铉但觉耳畔的梵呗声如醍醐灌顶，只是这《大日经》义理与寒毒消解有甚深缘法？
成铉暗忖间瞥见如羽眉间流转月华，忽忆起密乘典籍所载"声字实相"之奥义——大和尚每吐一字真言，殿中八宝转经筒便应和般泛起微芒，那金刚铃震动之频竟与他丹田气海产生玄妙共鸣。
此刻方知，这显密圆融的经筵，原是直指性命双修的无上医王法门。
虽得灵光乍现，终究云雾未散。成铉眉间月轮处流转的慧光忽明忽暗，恰似风中残烛映照在寒潭深处。
“行了！”智空法师话音方落，与西侧趺坐的智净法师目光相接。两僧眉间白毫处同时绽出一丝笑意。
“师傅只能帮你到这里了，余下的般若船筏，且看自渡。”言毕两位大和尚阖目自入三摩地。
智净大师禅定前嘟囔了一句：“得空去括苍山找臭老道，臭老头子坏得很。”
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