接下来的几天，何雨默如约带着大家在京城里面吃吃喝喝玩玩，大家都很开心。
尤其是伍万里，更是别提有多高兴了！
他们这一代的年轻人，天生就对华国的首都京城有一种从骨子里透出来的敬畏感和向往感，这次能够到京城来，也算是圆了伍万里心中的一个梦想。
在这期间，何雨默也同雷爹商量好了，以后雷爹就跟着他一起生活。
其实对于雷爹来说，相较于伍千里老家那边的生活方式，京城的确更适合他，毕竟他老家是鲁省的，南方那边的生活方式他的确有些不太习惯。
再加上南方湿气重，雷公这个老寒腿还的确是不太适应。
正好上面分给何雨默的房子再有一段时间也差不多修缮好了，雷公暂时先在南锣鼓巷那个四合院里面住着，到时候跟着他们一起搬过去，完美！
临走的时候，何雨默还同其他几人透露了一下，说自己这边正在研发一些超级农作物品种，等到时候研究好了可以带去他们家乡，帮助他们家乡的百姓种植这些超级农作物。
何雨默知道，他们这些人基本上都是来自贫困山区的，家里的日子过得极其艰苦。
别看他们在战场上都是出了名的战斗英雄，但是很多人退伍了之后日子过得却极为艰难。
当然了，这些都是各种历史原因造成的。
尤其是现在整个华国本身就很穷很穷，根本就没有办法照顾到那么多人。
就好比何雨默通过电影《长j湖》中了解到的，伍千里、伍万里的父母都是住在船上的，电影中伍千里也曾提到，他家“世世代代漂在水上”。
不仅仅是伍千里一家，他们那一带整个类似部落的地方，里面的人也基本上都住在船上。
很多人在看电影的时候可能不觉得这有什么，甚至有些人还觉得挺有意思的，风景也好，但其实不然。
类似伍千里及其乡人这一类人，在华国历史上有一个专门的称呼，叫做“疍民”。
他们的基本特征就是以舟为家，以水为业。
在华国古代，疍民属于贱民的行列，他们饱受歧视与欺凌，且由于生活条件恶劣，他们的日子过得极其艰难。
虽然新华国成立之后，这些人的日子慢慢开始改善，但是起码这会儿他们的日子仍然过得非常困难。
再比如说杨根思，别看他是个大英雄，但是他的家庭条件以及从小的生活环境就更加让人心疼了！
杨根思本名并不叫杨根思，而是叫羊庚玺，他出生于苏省的一户极其贫苦的农民家庭里面。8岁那年，父亲羊德堂活活累死在了晒谷场的麦垛旁边，没过几天之后，他的母亲也积郁而死！
为了生存，童年的杨根思只能给地主家当“牛倌”；再后来，与哥哥一起，在沪市的一家地毯厂做苦工。
再后来，地毯厂倒闭，兄弟俩只能回到家乡。
不幸的是，自己的哥哥因为在打工的时候身体备受摧残，在回到家乡不久之后，便在病痛以及贫困中死去，最后只留下杨根思一人！
如今，杨根思虽然分得了田地，但是距离脱贫致富还有很大的距离。
类似这样的情况还有很多很多！
的确，这些都不是个例，而是一个极其普遍同时又十分棘手的问题。
何雨默知道，当年130多万志愿军如何安置的问题，就深深地困扰着领导人们。
想到这些，何雨默突然决定专门针对该问题，撰写一份详细的方案出来。