哦？
“说说看，为什么成也是人？”
“败也是人呢？”
“恩公你也看到了，我们这个小山村的惨状，应该远不止我们这里，帝国范围内的每一个村庄或者城镇，可能现在或者未来，都将面临着一场自上而下的横征暴敛。”
“仅仅是初始的准备阶段，绝大部分百姓就已经民不聊生，怨声载道，甚至会揭竿而起，流血牺牲地反抗这种暴政。”
“他们本来就是节衣缩食，粗麻布衣勉强度日，而现在，即将面临原先双倍还多的苛捐杂税，这可让他们怎么活啊？”
“无数人因此吃不饱饭，穿不暖衣，甚至流离失所，妻离子散。”
“即使它们搜刮一空老百姓的财富，勉强发动了这场非正义的战争，那后续呢？”
“可持续性呢？”
“老百姓都穷的没有饭吃了，他们有的即将被饿死了，有的是老婆孩子饿死了。”
“即使那些任劳任怨，并不懂的反抗的大冤种，他们又要被压榨到什么时候，什么程度呢？”
“韭菜割了可以再长，只要割法得当，还是能够细水长流的，隔三差五就能摘取到新鲜的韭菜。”
“但现在是韭菜根都被一下子割掉了，自是再不可能长出韭菜，只会剩下荒草遍野，遍地都是仇恨的百姓。”
“失去了仁政，也自是失去了公信力，老百姓再也不会相信你说的任何话。”
“综合以上种种，一旦脱离了民心，压榨了百姓，生产力也跟不上，这些才是这场战争必败的根本原因，而不仅仅在于外部的那些因素，或者大秦自身的因素。”
“以上这些，是我对于这场战争的综合判断和思考。”
“虽然我等草民人微言轻，帮不上什么忙，也根本阻挡不了这场战争的发生。”
“但我还是希望这场没有意义的战争能早点结束，不仅是为我们扶桑的百姓，也为大秦的百姓，天下的百姓。”
“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，我本多正信愿意每天虔诚的祈祷，愿上苍可怜我扶桑百姓，也可怜天下百姓，少些折腾，多些温暖，每个人都能够安居乐业，过好自己的生活。”
正信啊，难得你还有一点正义之心的。
这场战争的输赢，一切还都是假想之中，也没人能够准确地预测未来。
“我们都只是沧海一粟，平凡地活在这个世界上，也只能是抱着平常心看待这场战争，更是希望它能往积极的方面发展，而不是千万里尽是伏尸遍野，血流成河汇聚如大江奔流。”
“正信，你有没想过，这场战争一旦结束后，扶桑国又会出现什么样的变化呢？”
“恩公，我估计这场战争结束后，不论输赢，帝国之内都会出现巨大的变化，尤其是整个国家的治理结构，政治结构，以及社会结构，可能都会出现天翻地覆的变化。”
“哦，这可是了不得的事啊，也是动了整个帝国的根基啊。”
“你的意思当今以天皇为主导，以京都四大家族为基石，辅以无数大名小名以及大地主小地主的金字塔状的政治生态结构，将会出现巨大的变化？”
“这是必然的，这也是战争最为残酷的地方，不仅是对外如此，对内同样如此，这必然是一场重新洗牌的过程。”
“经此一战，可能会有无数的大名小名，以及各种各样的家族，随风消逝在历史的浪潮之中。”
“潮涨潮落，有人落下，必有人起来，也必然有一些幸运儿，能够在战后混乱的政治形势中，他们或随波逐流，或逆风飞扬，或揭竿而起，从而大肆捞取各种好处，并趁机揭竿而起，取代原有的秩序，最终建立新的秩序。”
“正信，你说的这种战后的混乱，会影响到京都的四大家族吗？
“肯定会，而且他们的影响必然是最大的。”