乐易笑了。
其实，最大的“破绽”一直被他捏在手上。
他打开帛书，再次扫了一下。
确信自己的猜测是对的。
这个帛书上面的《道德经》有问题。
它与现代现世通行的《道德经》一样。
这就有问题。
按照这个幻境的设定，假如它的背景是一个西汉时的宫殿、一座西汉时修建的古墓，包括那些物件、陪葬品啥的，都是西汉时的东西，那么，这卷帛书上的道德经就“货不对版”了。
当时的《道德经》或者应该叫《德道经》，在文本上，其实与流传于世的范本，存在着不少差异，被后世的大儒们篡改过不少，变成一个明明有着道家骨相、又有着一些儒家皮肉的怪东西。
最典型的一个例子，通行版本里的“大器晚成”，在那时候可不叫“大器晚成”，而是“大器免成”，一字之差，境界和韵味就完全两回事。
再比如，开篇的“道可道，非常道”，在汉初时的原本可是“道，可道也，非恒道也”，后来为了避讳汉文帝刘恒把恒改为了常。
这些零零碎碎的改动和不同，当然不是一蹴而就的，而后世通行的版本，也是经过了漫长的流转最后才定了下来，这个最终定下的时间要到魏晋之后了。
所以，在这个幻境里，看到一个与现实通行版本一模一样的《道德经》，这分明就是不合理的、不自洽的。
大概是魔物雁鱼子自己也不知道原本的《道德经》是什么样子（这个可能性较低），也许是篇幅过长，它靠记忆难以完全复现，索性偷懒从现实中复制了一份通行版的放进去？
又或者因为是幻境本身自行演化的，幻境是新的幻境，在环境“取材”上自动同步到最新的，所以就弄出了这么一个乌龙出来？
不管怎么说，这就是它露出的破绽。
问：
为什么乐易知道两版道德经的不同？
别问，问就是因为正好前几天，他看到陶然在刷一个短视频，内容说的正是马王堆汉墓出土的道德经与现行道德经不同之处，当时他觉得不错，就坐下来跟着一起听了……
“哈哈，看来跟着好大儿刷刷视频，还是有点作用的。”
想到这里，乐易心中大乐，给青梅魔女发消息：
“小然，宝贝我爱你，我准备出来了。”
陶然又秒回：“我也爱你。易哥，你不会生气了吧？我刚才说让你跪搓衣板只是开玩笑的。”
乐易：“真生气了。所以跪安吧。”
陶然：“呵呵。以后再不上你的床了，我叫凌霜也不上。”
乐易：“别啊。”
青梅魔女不回消息了。
有点心虚的他决定开始破界了，抬头看了看古墓的天花板，大声喊：
“雁鱼子！还在吗？”
“听到我说话没？”
等了一小会，雁鱼子闷闷的声音传来：
“收容师先生，你要是问我怎么破界，其实我也不知道怎么……”
乐易打断它：“行了，行了，破界的事我有主意了。”他对这个业务不熟练的魔物已经绝望了，“你就帮我把我的绘本找来，可以做到吧？”
雁鱼子：“可以的。你稍等。”
过了几秒，墓穴的穹顶上开了一个口子，从上面掉下一团东西，乐易接过来，自己的工作本和那本得自阴司的绘本都在。
“呵呵，老伙计，又要麻烦你了。”
乐易拍了拍工作本，掏出夹在里面的笔，开始进行破界：
他先在本子上，把“破绽”帛书的样子精准地勾勒出来，然后念诵破界咒。
“念生虚妄，岁有枯荣。
命降薤露，魂入鸿蒙。
啄饮无凭，福祸相通。
叱尔速去，勿使遗恨。”
句子念完，一道白光就从墓穴的穹顶照下来，然后很快就铺满了整个地宫……
回来了。
乐易发现自己从幽深漆黑的地宫，回到了，呃，也是黑黢黢的野外。
天上繁星点点。
伴随着此起彼伏的虫鸣，和泥土的腥味，以及背后传来的温软的触感，嗯，生命的感觉、生活的味道又回来了。
鹿凌霜非常贴心地从身后抱着他。
站久了，身体僵硬，突然恢复知觉，冷不丁地确实容易摔一跟斗。
姬一，鬼头鬼脑的，几乎凑到自己脸上，嬉皮笑脸地看着他。
乐易想到了什么，立即闭上眼睛并顺势直挺挺地往后倒去。
“哎呀！乐易哥晕过去了！”
魔女大王咋咋呼呼地叫了起来，扭头看向她身后的陶然，不料被乐易趁她不备，一把抓住，把她拎过来，屁股朝着自己：
“哈哈！”
“小姬一，你刚才是不是想放倒我来着？”
姬一急了，她挣脱不开乐易的钳制，连忙向陶然和鹿凌霜呼救：
“陶然姐，凌霜姐，救救我啊！坏人乐易哥，他想、想……”
她虽然喜欢满嘴跑火车，但这时候也在纠结着措辞。
“想什么？”乐易扬起了手掌，结结实实地拍打了她屁股一下，“桀桀桀，小家伙看你还嚣不嚣张？”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！清脆的巴掌声响起，姬一瞬间沉默了，她的脸红成了猴屁股，脑袋耷拉了下来，仿佛认命一般等着受刑。
“哈。放过你了。”
乐易也不为已甚，松开了她，她倒是愣住了，然后转身气呼呼地看他，脸红扑扑的，说的做的都没有一点威慑力：
“坏人乐易哥！你欺负我！我一定会报仇的，你给我等着！”