当年二人一同闲逛地摊，“大白话”陈有志发现了一对鸟食罐，眼前瞬间一亮。
同时眼前一亮的还有“钱大嘴”钱少杰，但他却未漏痕迹，佯装视而不见…
“这对破罐咋卖？”
陈有志嫌弃的冷哼一声，用脚尖指了指道。
摊主是个愣头青，压根就不买他的帐，回怼道：
“哼！
这对破罐……不卖！”
站在一旁的“钱大嘴”差点没笑出声，他暗暗思忖：“嗯，两二货，一对棒槌！”
陈有志说上句说惯了，根本没有想到会被怼的哑口无言，他怔怔的望着鸟食罐出神……
这是一对斗彩缠枝莲纹的鸟食罐，造型别致轻盈，底款落有“朗吟阁”字样！
堂名，斋名一般是文人士大夫的居室之名，这种风气在清代尤为盛行。据《清人室名别称字号索引》一书记载，当时有据可查的斋名，室名就有数千个之多！
清代帝王也常将自己居住的地方冠以书斋，堂名，以明其志，抒其怀。
这种堂名，斋名之风在瓷器上也有所表现，清人许之衡《引流斋说瓷》中有所叙述：“瓷款之堂名，斋名者，大抵皆用楷书，制品之人有四类，一为帝王，一为亲贵，一为名士而达官者，一为雅匠良工也。”
其书汉云：“称堂，称斋者，亲王，亲贵，达官，名匠皆有之，若称书屋，山房者，称珍藏，珍玩，雅致，雅玩者，亲王达官有之，而帝王无是也，故此类款，概谓之称家款。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！帝王堂名款瓷器出现的时间比较早，在宋代的定窑，汝窑，钧窑瓷器上就有“奉华”，“慈福”，“德寿”等铭文，主要是宋室宫殿之名……
清代几个较为着名的堂号款依次有“中和堂”！
中和堂为圆明园内的建筑，康熙皇帝曾在此居住，传世品中书“中和堂”款器物，主要为青花釉里红器，有盘、碗、碟、盆等，纹饰多为山水人物图案。
“中和堂”款中又有“康熙辛亥中和堂制”，“康熙壬子中和堂制”，“康熙癸丑中和堂制”，“中和堂制”等不同款识。
“朗吟阁”瓷器，“朗吟阁”为雍正皇帝登基前为亲王时在圆明园中的居所，“唫”跟诗的“吟”是通假字，因此“朗吟阁”又称“朗唫阁”。
瓷器上书“朗唫阁制”器物有斗彩杯，斗彩碗，白釉花浇，天蓝釉僧帽壶，蓝釉盘，蓝釉碗，白釉碗等……！
这种款识的瓷器比“大清雍正年制”款更为重要，因为那是雍正爷个人使用的东西。
“古香斋”瓷器，“古香斋”是乾隆皇帝的斋名，是弘历作皇子时的一处旧邸，现在故宫重华宫东庑（保中殿）内，殿内额曰“古香斋”。
博物馆内现藏有一件斜方双联笔筒，外壁题有乾隆爷御制诗一首：
“古香斋伴几枝桐，百尺扶疏翠色笼。”
还有懋勤殿，典型器物为馆藏的一件印泥盒，盒面青花绘云龙纹，金彩书“懋勤殿”三字，盒内的印泥鲜红如初，盒底“大清嘉庆年制”款。
“朗润”瓷器，“朗润”为福建宫花园内延春阁内一室，门上额曰“朗润”。
器物诗句后往往落有“乾隆”、“宸翰”、“惟精”、“唯一”、“比德”、“朗润”等。
“乐善堂”瓷器，“乐善堂”在重华宫内崇敬殿，殿内悬雍正皇帝御笔书“乐善堂”匾额。
“乐善堂”与“古香斋”一样，同为乾隆皇帝为皇子时成婚时所居之处。
余下的还有“嘉荫堂”，“慎德堂”…
“慎德堂”款的瓷器在道光一朝，占有非常重要的位置，清人许之衡在《饮流斋说瓷》一书中就曾谈到：“亲贵中雅制之品以“慎德”“绍闻”为最有名，“慎德”瓶类近极罕见，有之则价值甚昂”。
那时的“陈有志”还学业未精，他也是似懂非懂，浮光掠影，一孔之见罢了……
进而压低了声音问道：“钱兄！您看这对鸟食罐如何？”
“钱大嘴”不以为意道：“老的，晚清仿制而已……
因雍正年间的“朗吟阁”瓷器，不曾见到有类似的物件，所以说，可买可无！”
“陈有志”虽然狐疑，但顾及兄弟间的情谊，叠加“钱少杰”眼力不凡，也就没在理会！
随后啐了一口摊主：“小兄弟，哥哥告诉你，这行水很深，别自以为是，更别目中无人，这样对你好……”
一别多日！在京城的古玩圈中，流传了一个捡漏的佳话！
话说！盛京城的地摊出现了一对罕见的“朗吟阁”瓷器，为雍正年间的官窑斗彩鸟食罐。
最终以九十万的高价成交，货主就是“钱少杰”。
至此以后，原本情如兄弟的二人，反目成仇，老死不相往来！
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