合金放射性铜炼丹炉鼎。
高132厘米,口径111.3厘米。
整个炼丹炉形状，犹如一个大大的牛心。
炉盖项部有一大圆孔,盛坩埚用。
四周为排列整齐的72个半月圆孔，暗合七十二地煞之型。
盖边饰云纹,中有二龙戏珠。
炉体沿口饰云纹,下有孔丁纹,两侧置铺首街环。
腹部麒麟张口为火门，炉脚为三兽足金蟾。
炉鼎身上也雕刻各种甲骨文，还有各种先民祭祀场景，跟各种飞禽走兽的铜雕。
李子航一一细数炉鼎上的铭文。
发现铭文居然多达三百二十个。
如果这个丹鼎被李家给公开，除开华夏九鼎，估计再也没有一个鼎能跟它比～
至于大丹鼎内，李家人自然搜查过，里面除了一些残留的药渣，还有一枚婴儿拳头大小的骨丹。
为什么说是骨丹，因为那枚丹药，经过上千年，不知何原因已经骨质化。
至于那枚丹药的成分，这也要等回去后，在让人研究～
丹鼎后方靠近，墓室影壁墙正中间位置，有一个巨大无比的亭阁平台床。
平台床，指的是四周平整无遮挡物的床。
这种款式的床造型古老又传统，但是局部，如床脚、床沿的装饰非常精美，透露出一种低调而华丽的感觉。
而亭阁床，在此基础上搭建的凉亭楼阁。
就好像一个八角飞檐亭，建在一个巨大的平台床上。
此床，暗金色木质结构上，雕刻各种异兽，龙之九子，凤降五胎的图案镂空雕。
八角飞檐上还有脊兽。
平台床底下四周木板，也是雕刻各种花鸟鱼虫，祥瑞献礼图形。
这会虎奴看着平台八角亭阁床的木质材料，突然惊呼。
“我的个乖乖～”
“这床不会是用扶桑树打造的吧～”
李子航听见虎奴的惊呼，立马回想他对扶桑树的古文记载知识。
据《山海经·海外东经》记载。
“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”
关于扶桑的来历，古文献多有记载。
扶桑在碧海之中，地多林木，叶皆如桑，长者数千丈，大二千余围。
树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。”
《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”
《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。”
关于扶桑木，其形状说法不同。
《海内十洲记》认为：“扶桑，变化万端，盖无常形，亦能分形为百身。”
又有：“其树虽大，其叶椹（实）故如中夏之桑，但椹稀而色赤。九千岁一生实耳，味绝甘香美”。
《山海经》以为有枝：“九日居下枝，一日居上枝。”
《玄中记》遗文则以为无枝：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至于天，盘蜿而下屈，通三泉。”
从洛阳汉画像砖上的扶桑木来看，似乎也有干无枝，叶盘蜿而屈，叶为三轮，每轮左右为六叶。
各种野史记载，扶桑树，树木坚硬如铁。
树木有金属光泽，内部树纹如同火焰。
扶桑树属火，其生长之内干燥无比。
树木打造家具，能有效去湿驱寒。
哪怕南方梅雨季节，只要有一节扶桑树枝，就能保持室内干燥。
李子航看着暗红色，泛着金属色泽的床。
木头纹路，呈现火焰纹。
这些一一都对应，扶桑树的记载。
刚开始他还以为，这张床是由金属打造而成。
没想到居然是用，疑似神话传说中的扶桑树做材料打造的床。
一般情况下，溶洞山体中，都会潮湿阴冷。
李子航进来墓室之中这么久，也没感觉到潮湿。
原来都是这张床的功效～
至于说扶桑树，只是神话传说。
但谁又知道，也许这种树木可能在遥远的古代是真实存在过。
只不过到了现代已经灭绝。
古人发现后，经过口口相传，慢慢把其神化了。
研究过床后，李子航一群人开始研究影壁墙。
把墓室一为二分的影壁墙，上面雕刻一群上古先民，
壁雕上，古代先民经过修炼，最后如同金蝉脱壳般，只留肉体，元神脱壳分升仙界的场景。
李子航看着壁雕，那些上古先民背部都有一个个大裂缝，就跟知了猴脱壳后，只留皮壳一样～
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