第二件事情，就是杨龙的北宫中，还是有不少太监的。攻下洛阳，皇宫就成了杨龙的居所。原来大汉留下来的那些太监，有家可归也愿意回去的，或者是想出外谋生的，杨龙统统都应允了他们。
那些不想离开的太监，杨龙也让他们在这皇宫中担任着一份差事。对于太监，杨浩并没有这方面的需求。
从黄天军入主洛阳后，杨龙就宣布不准再制造新的太监了。等前朝大汉留下的这批太监逝去，黄天教统治的大地上，就再也不会有太监这一个职业了。
说起来，成为太监的人多数都是些苦命人。别看赵构权势滔天，十常侍威风凛凛，可身为男人，他们有多少人是自愿断根的呢。
杨龙坚信，在黄天教的统治下，神州大地上的百姓，很快就会过上好日子了。像挥刀自宫，和卖儿卖女这些惨剧，将不会在黄天教的治下发生。
回到文案上，杨龙只要扫一眼翻开的文件，他就能将之全部印入脑海中。所以，杨龙的阅读速度是非常快的。
如今是寒冬腊月，像雪灾这种天灾是不可避免。发生雪灾最严重的地方，是并州和冀州。
黄天教不像以往的朝代，赈灾救济这种事情，只要有天灾发生，下面管事的官员，无需上面批准就可以立马进行。
对于灾民来说，时间就是生命。只要下面的官员，在展开行动的同时向上级报备即可。如若地方财力、物力、人力不足，上一级也会立马做出支援。
可以说，黄天教的办事效率，做到了能达到的最高速。
在这样的办事效率下，灾民往往会很快得到妥善处理。而在这个过程中，黄天教中的官员是没有贪官。
有些官员有动过贪念，但他们的贪念一起，很快就会想到冥冥中的黄天真神。一想到这个，他们就自觉的止住了贪念。黄天真神无处不在的注视，可不是开玩笑的。
事实上，信徒们的这种感觉，是来源于和杨龙联接的信仰丝线。可以说，没有本源珠的伟力，杨龙创建的黄天教就不会是这个样子的。
看着不少灾民在雪灾中死去，杨龙就是一阵心痛。
强大如现在的杨龙，他也还不能和天灾对抗。在天灾下，杨龙能保证他自己和一部分人的安危。但全天下那么多人，又有那么多的天灾，他哪里顾得过来。
强大如后世的科技水来和组织力，不也有不少人丧生在天灾中吗。
所以，杨龙只能保证他的黄天教，在天灾之时尽力将救灾做到最好。
这些文件中的事情，杨龙最关注的就是天灾了。像有多少山贼强盗，和有多少逃入山林的恶人，被黄天军收拾这些事情，杨龙没有过多关注。以黄天军的实力，取得这些的成果都是理所当然的。
还有各地工厂作坊的建设，也是杨龙关心的。之前在汉中的时候，杨龙就将服装厂、粪肥厂、煤炭厂、钢铁厂、水泥厂等建立了起来。
这些工厂，都是对当时的黄天军最为有用的。后来杨龙把重心转移到洛阳后，这些个工厂也在洛阳建设了起来。
但是由于时间短，这些工厂的规模都很小。生产出来的产品，往往供给官方都不够。
比如服装厂的生产，除了优先生产黄天军的军装，还要生产新的官服，以及黄天教大量需要的道袍。
又比如水泥厂生产的水泥，都是优先供给工兵军，让他们用来修建官道的。
说到修建官道，当初杨龙没有经验，还闹出过笑话。杨龙要不是披着神使外衣的神灵，在他的脸面就要不保了。
当时是这样的，黄天教在汉中用水泥大修官道，是把原有的官道替代现有的官道。
可这样，问题很快就出现了。水泥路面平整光滑硬，看起来一切都是那么的完美。可当马匹在水泥路上面快速奔跑时，往往会很容易打滑摔跤。而且坚硬的水泥路，马匹在上面奔跑，短时间就可以对马蹄造成严重损伤。
这可不得了，马匹啊，在这个时代可是类比后世宝马车的存在。要是马匹因为这水泥路造成大量损失，那岂不是成了天大的笑话。
好在黄天教在杨龙的领导下，并不是死板的存在。发现问题，就解决问题。
于是，后来路的时候，都是在原来的官道旁边，另外修建一条水泥路。原有的官道，则是保留了下来。
而且，工兵军在修建新的水泥路的时候，也会对原有的官道进行改善。加强、加固、提高排水能力，这些都是基本操作。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！如今神州大地基本在黄天教统治之下，在神州境内将不会有什么战争发生了。
于是，杨龙又把目光放到了大量轻工业上。比如食品加工，家具制造，日用品生产，印刷工业等等，这些都是以当下的条件能够做到的。
食品加工，这时代本来就存在一些作坊。比如制糖制盐等，但规模都没有多大。
杨龙发展轻工业，就是要搞大的。大规模大批量的生产，是必不可少的。原来的那些作坊，都必须扩大规模，形成和后世工厂一样的存在。
在技术方面，当然也要有相应的提高。身为一名穿越者，杨龙当然明白技术的重要性。
要不是当下条件不允许，杨龙都想把后世的重工业搞出来。不过不急，他有的是时间。
杨龙相信，在他偶尔指出方向，以及申明很重视的情况下，神州大地上的技术，一定会迅速革新的。
像现在，珍妮纺纱机，坩埚炼钢等简单的技术，就被杨龙安排的人弄出来了。
说到这里，可能就有人要疑惑了。杨龙不是修的神道，需要信徒给他提供信仰吗？落后的封建社会，理应是教派信仰的温床才对。
杨龙大搞工业，就要相应提高百姓们的民智。等百姓们都知道科学后，到时候再也不信仰杨龙了，那他不是搬起石头砸自己的脚吗？
有这疑惑的人，你们就肤浅了吧。宗教信仰这东西，到了后世二十一世纪那种科技程度，不还是有大把大把的人需要信仰吗。
若是杨龙只想着愚民，只想着搞封建陈旧思想那一套，他的神灵之路肯定走不长远的。
杨龙感知过，头顶上方那一轮明月并不是虚幻，而是是真实存在的。明月是真实的，那金星、火星、木星等等，也应该是真实的。
蓝星虽大，但也有着他的局限性。
以杨龙这个黄天真神为根基的黄天教，所构建的社会体系，社会福利不说会有多好，但底层百姓是一定会得到基本的保障。
有此保障，人口肯定会大爆炸。如若不发展科技，就没有充足的粮食和生活物资。这些人类生活物资不充足，人口就会停止增加。
人口不增加，杨龙的信仰力获取，也就不会大幅度增加了。这是他无法容忍的。有着这么好的条件，理应追求更大更强更广才对。
如果能征服头顶上方的广阔世界，迈入那星际文明，那蓝星的人会增加到恐怖的数量。
有更多的人口，才会有更多的信仰，这就是杨龙的追求。
所以，杨龙既想让民众开智，也想让民众们都成为他的虔诚诚信徒。杨龙这种贪心想法，是终将会实现的。
因为本源珠的特殊性，它能保证信徒们的信仰不会崩溃。信徒一旦信仰了杨龙，无论是泛信徒还是虔信仰，他们的信仰等级只会增加而不会倒退。
有此保障，杨龙只要把所有人都培养成他的信徒，就不用怕民智得到开发了。
按杨龙的构思，黄天教会伴随着人的一生。从婴儿到成人，再到死亡，方方面面都会有黄天教的影子。
婴儿出生后，要到黄天教进行洗礼。读书上学，会会有相应的宗教科目。成年后，也会有初一十五到的祷告。
此外，还会有诸多的宗教活动。做这一切，杨龙不单是要让人们对他产生信仰，还要让他们的信仰程度永远都在增加。
杨龙是要让民众们，都生活在信仰的世界里。当信仰成为了生活的必须，就不会有人能脱离了。在这样的环境下，信仰就是刚需。
如此，就算没有本源珠限制信仰等级倾退的能力，也能保证杨龙的信仰体系永久长存了。
信仰有保证，那民智开发方面就没有限制了，科技也就会有着快速的发展。
杨龙相信，在他指明方向，和大力支持下，蒸汽时代、电气时代这两次工业革命，会很快被黄天教迈过去的。
当然，很快指的是，杨龙能活很久做为基础的。前世这两次工业革命，可是用了一两百年时间的。
杨龙这里当然用不了那么久。但是没基础的情况下，也不可能是很短时间内就能完成。
知道方向，是能缩短探索的时间的。但基础不能无中生有，它是要一点点去夯实的。
所以，想要发展科技，就要有相应的知识储备。而知识，就要学习与探索了。
杨龙打算先在神州大地上，实行五年义务教育。这五年义务教育的课目杨龙都想好了，那就是神学、语文、数学、历史、科学这五个课目。
想办学，就要有教师。汉朝这个时代，读书人真心不多。要是像明朝那时候，有那么多的读书人，杨龙的办学就不会那么麻烦了。
不过没关系，杨龙有得是时间。只要他诚心办学，就是耗费多少时间的问题了。
杨龙计划，先在十二州的郡城县城，把所需的学校建立起来。这些地方从五岁到十五岁的小孩，都会被优先送到学校里进修。
当下只在城县办学，用来教书的读书人应该足够了。
不过，因为局限性，这些读书人只适合教语文和历史这两科。神学的话，可以安排教会的人去当老师。
剩下的数学和科学这两科，就要那些担任教师的读书人，先系统的学一遍了。而且不单教这两科的教师要学，其他的教师也要学。不仅学这两科，其他三科也一并要学。
只要杨龙发话，这些已经成为他信徒的人，是不会有任何意见的。为此，杨龙还无耻的剽窃了一句名言：教育兴，则教会兴！
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