但是葛老师讲啊，实际上我们现在的9层楼是服务员唉呦。
呃最有名的了就敦煌。怎么样一下子惊叹了，全让全世界惊叹，1900年这个王道是王道。
他偶然发现的这个藏经洞，然后这个像这个斯斯坦因哪波西河呀，一波一波的人来。
但是呢，博西河更内行，他研究汉学，他懂他懂汉语，所以伯希和恶挑到法国去的东西啊。
都是含金量特高的文献。敦煌的唯物主义是就中西方文化的一个像这个敦煌文化与敦煌学里面有一段话是，
这么说敦煌文化的内容，包括敦煌，古代政治，经济，宗教艺术，语言文学，民族，科技，民族关系等各个方面。
顾如曦说：为我们立体的展现了绵延长久却已经消失了的社会历史和文化面前。
顾如曦说：所以我们也就可以理解，为什么这么多国外的学者也把我们的这种。
所以在藏经洞里那些不止单单是这个。
核心走廊的最后一个短语。西方走的这跟这个有关系，所有东西都会。
是各位有没有这种文字？
交汇对交汇的地方，全攒在这一个地方。
古代啊，这么多人能来到这里，你跟这种自己的地理环境应该有点关系，就是不像我们现在看到古代应该是有绿洲的。
思路不够。
这个长安到罗马有55条廊道，它是个道路网。然后那里面又是谁。
所以除了逆战以外，你必须要要用实际的逻辑，而且所有的事故你看你。
沿着河边像，我们刚刚看到莫高窟前面就是一条大泉河。还有月牙泉，对这也是来到敦煌地区打卡的地方了，明沙山是吧。
然后咱们的整体生活很少有，就是你独自面对自己，有的时候独自面对自己啊，你面对不了。
真的就是什么都没有，什么声音都没有。
就苦修啊，修行就是到这个大沙漠深处就是一个人。
很可能就发疯了，就像崩溃了，但是他恰恰是在这种情况下，他有一个好像看透你自己观自己看看你自己是个是怎么回事，
完全的没有别的东西，所以我觉得他们更难，
顾如曦说：因为我不拍戏的时候我有个爱好的心，情就其实。
乔一龙说：我觉得。就吃饭的，但是你不停的在动。就像特别好。没事干嘛，你也是在关机，但是你有很多。
处可以让你吸引，但是真的像刚才我们看到的那个山洞里面。那就真是坐在那冥思苦想什么的。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！所以那个，其他的官司比呢。
你抢的是顾如曦。把时间向前推移1000多年。
鸣沙山月牙泉并非只是普通的旅游景点。
身为河西走廊上的草木繁盛的绿洲。自己的身体。月牙泉所赐。
苦心的女人不见已亡。你的泉水对于他们而言。求其成就当时的滋味却蔓延了洋溢着轻薄新年的。
其中的升华，如今随波逐流。
顾如曦说：他所写下的浓墨重彩的一笔。其实月牙泉它原来是党核的分支，它党核呢就是敦煌的母亲河，但他现在其实水位已经很低了。
他现在有一部分的水都是抽取敦煌的地下水作为支撑的。
一开始是。影响生活的，那么从新闻角度上来看，都是沿着河流要走的。要有耐心。
这样下来它的1.6那在丝绸之路上，那简直不算事在过去敦煌是不是是一个绿洲。
所以它才能成为西北地区的一个繁华的要道，是的它是在和气走廊里边，他这个地方当时很。就七连三呀，学生往下走的实力。
但是。
这么多年远洋船保持这个形状。
刚才一下出我看到这儿我就觉得特别的神奇，这这一帮水到处都是沙漠。呃沙漠没有把这个给他带来。
就是面积缩小了而且他做的是人工的。
否则的话它也是提档不住自然的。
所以你看咱们今天看起来嘛。
书上就说嘛，这个丝绸之路东段最重要文化中心呢，就是位于中国西部的贵。
那你应该就是进入中国的大门，其实我们现在敦煌的很多的民族建筑还保持着很多年。
敦煌山庄的大唐它就是按照若干户的完善来创建的。
只是即将再次呈现在世界。其实重要性我跟你讲。厚重的温暖。记住灯光闪烁问候的人在这里。你看到这个延续。唉你就格外的就是历史展现在眼前。
特别好玩的，比如说那个最早看到的这个飞天。
那但是慢慢的你看到了盛唐。
所以天就剩下一个尾巴救世越来越飘移越来越飘移，你比如说呃他们讲这个最早的时候，印度神话里的这个飞天呢。
他就这么传过来，到16国时期就是最早的那个时候啊，感觉还是去剐比较短粗的。
然后呢，到了北魏的时候已经出现一些中国式的变化，还比较容易些爱稍稍这个样子啊。
感觉苗条一些，然后到了这个吸位就已经是很明显的中原风格。
顾如曦说：唉，我发现这个飞天的风格很有意思，一直到盛唐时候的飞天，那以后就是真是叫飘飘欲仙，唉人就变得这个感觉没有重量一样到了鼎盛时期了啊。
这个敦煌文化这个敦煌学里有这么一段话。
我觉得说的特别好，就刚才像您说的，唐代是木高窟艺术的鼎盛时期，飞天也进入了黄金时代飞天的表演。
主要在线条的舒展，流畅之美和造型的飞，动之美，唐代的飞天，丰满雍容活泼，自信，把这两大艺术特征表现的淋漓尽致。
唉，而且呢。
咱们今天看啊，其实我就说像内行的人那可能看这个风格。
乔一龙说：你觉得咱们外行的人啊，猛一看这个满天的这个飞天哪。
总体上给你个什么实际效果清。
一飘扬满壁风动蓝碧风洞吧，曾经呃有一个文化家呢，在这个敦煌研究院呢工作过多年他就是临摹壁画的，唉，我觉得他的一个观察很。
唉，咱们比赛念书啊，这个里面敦煌文化。
乔一龙说：我也找一段他这一段啊，其实很有意思，你看他这个里面讲敦煌飞天的表现技巧主要体现在线描造型上运笔。
使线条具备了神韵和活力，其所构成的飞天艺术形象，飘逸流畅，灵动传神，富有超然的生气和音乐般的优美旋律感，这是中国线描独具的特色。
它以线表意用长线的舒展和曲线的和谐，把这个极乐世界这种天人合击的幸福愉快静静淋漓尽致的表达出来，就是你看中国画啊。
它有一个特点是线描，咱们看西方印象派你觉得是色框对。
中国话，你看咱们的连环画都是白描过去，中国人有一种审美的理论，就是也许有一些极端就是认为啊。
你像咱们学素描的，咱都觉得线条不就是为了塑造形象服务吗？
你长什么样我就画一个线条，可是你没有办法解释中国飞天的飘飘欲仙，如果真的是就是为了画你一个身体，为什么他要把你的腿画成三个项上，
线条本身像跳舞，你觉得他这个一举两得的效果。
顾如曦说：我这一笔线条啊，即使勾出了你的轮廓，但是同时它表意传情，中国就说线条本身就好像有生命，对我们是用线条表达清楚，西方是用色块用颜色来表达。
是最大的东西方文化的差异，我们还是东方人比较有想象力的你细节。
中国的戏剧是吧，抬腿就是门槛。千军万马啊对拿个马鞭就是马队，唉，他就是选择你他就要打。
那写意的一种，所以你看就是中国人这个过去。
呃，有一个品化就叫气韵生动进的时候有个画家叫顾恺之画的，有个女史箴图就在大英看他那个高古游丝描啊。
就像游丝一样。
所以你就觉得中国人好像没有体重一样，他换那个视频。裙子啊都是这样，凉飕飕的你你封地你这，这你就觉得底下好像会鼓风机。
所以他不会把风筝给画出来，他就有那种声音，葡萄籽也是很有名的画家，尤其是画线条，但是我们说现在已经看不到吴道子真迹。
但我们从敦煌的这种壁画中，我们是可以看到吾带当风的这种神韵的。
所以说我们这个。
这个历朝历代这种艺术的高成就咱们一直还是从敦煌这可以讲起。
咱们这次看到藏经洞那就不得不提藏经洞的发现者。
王道士网友啊。
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