秦孝公、商鞅（卫鞅）趁着魏国与楚国大战的时候，河西兵力有限，发动了第一次崛起之战。
如果能够收复河西失地，更好。如果不能收复河西之地，也可以趁着这个机会发点小财，抢一些东东回来。
秦孝公、商鞅两人心里都有数：现在的秦国，还没有能力与魏国抗衡。不过！已经不惧怕魏国了。
现在的秦国，已经偷运了足够的铜等成品，足够装备十几万大军的兵器。只是！铜等金属是运回来了，可还没有铸造出兵器。
古代的冶炼技术相对来说还是很落后的，冶炼的温度不能快速提上来，不能快速溶化。还有！铸造技术也落后。即便铸造出来了，还要打磨。特别麻烦和费时的是：要想把铸造出来的兵器打磨出锋利的刃口，是需要相当长时间的。
古代人制造兵器，跟打磨玉器一样，是需要时间的。
所以！秦国虽然把铜等战略物质偷运过来了，可要想真正装备到军队中去，还是需要相当长时间的。
当时贿赂了魏国的关卡官员，得以偷运铜等战略物质。直接偷运兵器，那是不可能的。
再则！白圭的手上也没有兵器。
任何一个诸侯国，对兵器的管制都是很严格的。
白圭的手下虽然有冶炼工厂，也有兵器制造厂。可是！他也没有那个胆量进行批量生产并私自销售。
你打造那么多兵器做什么？想谋反么？所以！你可以偷偷『摸』『摸』小批量生产，你却不能大批量生产。
要是能够直接运送兵器进来，秦国的军队才敢与魏国抗衡。
现在！秦国只能小打小闹，发一下战争财。
“战争！说白了就是杀人！要想削弱魏国，就必须杀人，杀魏国的军人。让魏国无军人，魏国就蹦达不起来了。”商鞅向秦孝公建议道。
你要是有仁慈之心，舍不得杀人，你就会处处被动。当然！不是滥杀无辜。什么人都杀，那不叫杀，而是叫屠！
屠！是对畜生的行为。把别人当成畜生，进行屠杀，一个不留。
杀是针对人而言的！杀坏人、杀敌人，无可非议。
古代人早就看出这一点了，战争是一种迫不得已的行为，是为了以战止战，打得别人不敢战，无力战。所以！汉字的“战”，设计成“止戈”。
止戈！停止使用戈去杀人。
由此引申出来，在战场上，你绝对不能仁慈。一定要改变以往的习惯，别人投降了你就不杀俘虏。不！在战场上，都是敌人。俘虏也是敌人，你今天放了他，他回去后明天又被安排到部队中来，与你为敌。
所以！在可以杀的情况下，都必须杀。
“比如说！在全军都投降的情况下，我们可以考虑不杀。但是！一定要防止诈降。然后！把可以争取过来的人争取过来，不能争取过来的人一定要想办法处理掉……”
后世的秦军对待赵国的军队，就是采取这种办法的。没有办法，只得杀。不然！没有那么多粮食养赵国的俘虏。还有！这些赵国军人你要是放过了他们，等到他们养足精神，又返过头来与你为敌。
既然是可见的危险，为何不杀呢？
在后世很多历史大事件中，都出现过这种情况。没有能力养活俘虏，只好杀掉，免得成为后患。
商鞅向秦孝公讲这些，就是要秦孝公放下迂腐的想法，不要曲解“仁慈”，结果带来后患。既然是打仗，在战场上就不要仁慈。你今天的仁慈没有杀这个人，在下次的战斗中，也许你就是这个人的刀下鬼。