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第四十一章 夭、贞二族(2 / 2)

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言罢,就不理二人,继续沟通神束线,去整理关于b面世界的神族资料去了……

鬼、夭、贞、质、章五族的人口算起来超过两个亿,具体的人头是多少,记忆中并没有存在。有关五族之中,夭族的信息来回往复,二人一个回忆,一个提问,不断的挖掘记忆,让夭族的信息,变得鲜活、丰富!和鬼族一样,夭族之人以夭为姓,但也有不同。夭族的族长名为太一,“太一”这个称号,是代代相传的,某一个夭族之人成了族长之后,名字自动就会变成“夭太一”。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!除太一之外,还有俊、羲和、西王母等职名……

这一族,最为人熟知的,便是天夭戮阴刀。但除了这一大规模的,灭绝人『性』的杀伤『性』手段之外,还有一手段,乃是“小异化”,异化之后,可使身体发生一些异化,诸如生出羽『毛』,长出翅膀之类的……这一种力量,是仅次于异化的力量的。回忆到这里,记忆不由的就是一断——异化,是什么?祂正要细究,含沙却提醒祂:“别急,继续搜寻夭族的记忆,这一点我已经记下来了……”

“好……”

有关于夭族的记忆,逐渐完整……夭太一的形象,以及夭太一的女儿彩霞等人,也都出现在了记忆中。

那夭太一一身『迷』彩装束,肌肉结实,整个人都透着一股子凌厉的气息。身上更是荷枪实弹的背着枪械……画风貌似和传说中的太一有点儿不搭边儿。但通过回忆也能明白:现代的热兵器的确是有独特的优越『性』的,是冷兵器所不能比拟的。而那彩霞,貌似很漂亮,能说不愧是夭族的公主吗?

……

截止到回了空军训练基地,风尘才堪堪整理完了夭族的资料。士兵们进行各种飞机驾驶的学习、训练,祂的时间很空闲,也很充裕,休息了一下精神之后,就干脆继续开始回忆贞族的记忆——这一族,正是《黄帝内经》中的“上古天真之人”……“这一个世界的神话,是不是另一个世界的信息漏过来,被人们捕捉,然后幻想产生的呢?两个世界之间,其实信息一直都是零星的互相隧穿的?”一个念头,和贞族的记忆一并就打包了过去。含沙翻阅了一下这些信息,提出一些问题,就又传递回去!

贞族……阳神法。亦根据异化而来。

世俗中所流传之阴神、阳神修法,皆是源于贞族,贞族之人,便是所谓的“太乙金仙”,太乙为三式首,金仙为不朽,故为太乙金仙。但这一说法,贞族之人,是从来不用的,乃是予以凡人之中成就者的一个名头。

于贞族之人而言,他们就是呙贞一百姓,没什么仙不仙的,阳神之道也不能长生,只是具备了一些莫测之能罢了……

对这一族的整理,最大的收获,就是其中关于阴神、阳神之修法,理论以及一些实验的大致印象!

这毕竟只是少女的记忆,并不是一份份的科学报告。

“江同学好人啊……”风尘心头感慨了一句,继续如饥似渴。贞族人的阴神、阳神以及剑仙之法的各种定义、理论,阳神虚实变化摄物的科学解释,一点一点的,零零碎碎的如同拼图一样拼凑起来,逐渐构成了一整套的理论框架……见着含沙累了,风尘便断开了神束线,但祂自己,却依旧是如饥似渴的吸收着!

所谓“阴神”者,识神也,识神出,采日月之精,可以为“阳神”,有显、隐、聚、散之变化,可虚空摄物,化实为虚。

这其中,最着名的一个实验,就是“琼花实验”!

在贞族之中,阴神、阳神只是归于一个大类之中的小类别。其真正的划分,乃是采法、存法——

采者,入也。

采天地之气,则神合天地之气;采日月之精,则神合日月之精;采草木之气,则神合草木之灵;采金之气,则神合于金——此谓之采法。阳神是此法之一,口吐飞剑,飞剑化虹,此采法之一,诸如其他的“壶中日月长”亦属于采法!这一称呼,也正是魔术在古时候被称之为“手彩”的由来。综合上述,采法的实质,就是采身外之物合于神,你合的是日月精华,那便是阳神,你合的是一柄剑,就是剑修。

存者,寄也。

神出于外,寄于一域,是存法。

这一法,类似于“夺舍”“撞客”,和采法一般,乃是一个极大的门类,其中精深之处,简直令人叹为观止。

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