更何况万一要是成功了，自己就可以突破久已未动的地境瓶颈了。
孔孟嘴唇微动，一道声音直接传入了余天的耳朵，而周围人却浑然不知。
原来如此……
余天恍然大悟。
他本就获得了南华真人的传承，对于鸿蒙人的功法自然无比熟悉。
只是南华真人的传承虽然无比强大，但是以余天眼下的实力却无法有效利用。
孔孟告诉余天的是一段口诀，恰好帮助余天开启了最基本的鸿蒙修炼法门。
余天让花楹等人带领大部队继续撤退，而他自己则找了一个隐蔽的角落开始冲击地境。
孔孟也留了下来，作为余天的护卫，随时预防可能出现的问题。
人境和地境的最大差别便是对灵气的运用上。
人境的武者能够感知灵气，并且通过吸收灵气改善体质。
而地境的武者将极大地提升灵气的感知与吸收能力，这也意味着地境武者可以通过高效吸收、运用灵气来大幅提升自己的实力。
要做到这一点，武者必须让自己的身体发生翻天覆地的变化。
在传统的修炼过程中，武者需要长时间的苦修淬炼自己的肉身和经络，通过内外兼修的方法打熬自己的身体，直到某一天实现从量变到质变的变化。
即便如此，也只很少一部分武者能具备这样的资质。
有了身体条件还不行，武者必须通过“顿悟”来提升对于天地灵气的感知。
这种顿悟，说白了就是碰运气。
感知到了就能引天地灵气灌输进自己的身体，若感知不到，纵然身体素质再是出色，也只是一个空壳子。
这便是所谓的天赋。
黑历史后，不知道有多少杰出的武者因为达不到这种顿悟而被终生局限在人境之内。
相较之传统的修炼方法，孔孟口述的办法更加简单且粗暴。
既然境界的提升要靠顿悟，那么顿悟的本质又是什么？
按照鸿蒙人的理解，所谓的灵气感知，其实就是一种易感体质。
什么是易感体质？过敏了解一下。
如果把灵气也当做一种过敏原的话，那么达到地境的武者便具有对灵气过敏的体质。
一般人因为某种原因缺乏这种敏感度，这才无缘地境。
那么要达到地境的最简单办法，便是想办法让自己成为敏感体质。
至于说如何让自己变成敏感体质，孔孟传授给余天的口诀中便谈到了一个形象且简单的例子。
如何将河流的水引入稻田？
最简单的办法就是挖一条水渠。
余天现在要做的，便是在自己的身体上挖出一条可以疏导灵气的“水渠”。
当然，这种方法显然不会很舒服。
哪怕是疏导灵气的“水渠”，毕竟也是水渠，它需要在你的身体打出一个“通道”。
由于时间紧急，余天根本没有去考虑这种方法的危险性，直接便盘腿而坐，开始了自己的“顿悟”。
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