恶魔是邪恶的象征，被描述为神和人类的敌人，会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。恶魔谷位于龙江大溪谷一处悬崖峭壁上，在悬崖峭壁上有一处恶魔谷入口，每二十年一次的恶魔谷狩猎正是拉开帷幕，夏龙国统一龙江东岸所有土地，正是宣称对龙江东岸拥有绝对的主权，同时夏龙国正是改称华夏帝国，华夏帝国皇帝汉勇大帝李臧宣布此次恶魔谷狩猎入围的有华夏帝国五大门派和三大仙山核心弟子，同时选举戎州节度使、滕王李禅为巡察使。
位于龙江西岸的圣光之山光明圣教和寂静岭黑暗议会也在入围名单之内，此时，戎州卫山越步军早早的将大溪谷围成了三圈，数千精锐火麒麟骑兵屯兵大溪谷光明顶居高临下威慑所有参加狩猎行动的成员，滕王李禅调出神机营三座霹雳火箭发射器布置在恶魔谷入口的三个高地，三座霹雳火箭发射器呈三角形互为犄角守卫恶魔谷入口。早在圣龙大陆上古时期一些古老的人族就已经进入多神教时代，人们相对于代表正义的善神而虚构出代表邪恶势力的恶神，认为善恶彼此共存、相互制衡。
例如源于波斯及巴比伦等地的宗教主张善恶二元论，试图为人类揭示光明与黑暗两股势力的源头。这一时期出现了诸如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“恶灵”等传说。三次上古大战都是因为恶魔起源，龙江西岸的日耳曼民族被传言是地狱魔族那不勒的后裔，地狱魔族首领之一那不勒.阿斯塔罗特是地狱魔族那不勒的第一任首领，龙江西岸的人族圣者果纳坚信地狱七魔王之一的阿斯塔罗特是地狱魔尊死神撒旦的麾下，而龙江东岸的古老汉族祖先则认为地狱存在于每一个人的心中，心中产生黑暗就会有恶鬼、魔王产生。古老的汉族圣者离落则流传下冥界地府十大阎王天子的记录，地府拥有六道轮回的能力，每一位人族老死灵魂就会被勾魂使接引进入鬼门关……恶魔谷中传说有三种恶魔体，第一种就是恶魔骷髅、恶魔幽灵、恶魔战士三种，但是仍然会有一种诡异的结合体大恶魔！除了会黑魔法治愈术的撒旦与魔女，魔族的身体创造之后是不能靠自己重生的，因此只能靠吞噬其他生物来提升力量。因此魔族军队总伴随着无穷的血腥味。住在无尽燃烧地狱中的恶魔们，则掌握了一切事物的本质——混乱。因为大家本来都同类，所以地狱的规矩也不比天堂的少：1、魔君、撒旦之首2、庇尔斯级魔使3、爱德沃瑟雷级魔使4、密尼斯特级魔使5、安伯沙德级魔使6、查斯特斯级魔使7、候斯级魔兵8、特尔维级魔兵等，恶魔谷内最低级的便是恶魔骷髅。控制和统领恶魔谷中的所有恶魔的是堕落天使路西法，路西法名为晨曦之星（破晓的带来者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体－金星。路西法原为上帝身边最美丽最权势者，因不满上帝要求其下跪于神之子而叛变，最终堕落为魔王，成为地狱主宰之一，即“傲慢”原罪之魔王。
不过，由于上古时期东西方神魔大战，路西法与天庭众神之王之一北极紫薇大帝交战，三次大战均被北极紫薇大帝战败，随之便有了堕落的事情，地府十殿阎罗指挥数千万鬼族与地狱死神之手撒旦领导的恶魔展开交锋，三次大战互有胜败，第三次大战结束时十殿阎君布置阵法将堕落天使路西法封印在恶魔谷内永世不见天日。这也是上古定下来的规矩，恶魔谷狩猎一方面是为了清除剩余的恶魔，二是锻炼后辈骨干力量。华夏帝国建安元年，恶魔谷狩猎正是进行，滕王李禅站在高高的光明顶上看着浩浩荡荡的人群说道：果然壮观，恶魔谷狩猎果真那样吸引人？
少林寺扫地僧一妙说道：师弟有所不知啊，在恶魔谷内遗落着许多东西方神魔大尊留下的兵器权杖，虽然大多都已经损毁但是仍然可以使用，二十年前师兄我有幸进入恶魔谷中，侥幸获得地府大判官崔钰手里的判官笔和生死簿，时隔多年仍然发挥不了多大的威力不过如今也已经修复差不多了。滕王李禅说道：师傅曾经说起过恶魔谷中很有可能遗落着一颗佛舍利，本王很像进去看一看找一找。一妙笑着说：师弟大可以进去一试，师兄我代替师弟巡查尚有余力！滕王李禅说道：夏侯昙，取我袈裟来。夏侯昙双手捧着折叠完好的九龙袈裟，九条金龙缠绕在镶嵌着九枚水晶宝石的袈裟之上，夏侯昙说道：王爷，九龙袈裟取来。滕王李禅脱下王爵衣衫穿上九龙袈裟，猛然间一道金色光芒拔地而起，九条五爪金龙冲天而起瞬间遁入金色光芒之中。远处停留在恶魔谷入口的一名白眉老者忽然感叹道：九龙圣天，御尊大帝，无极四方、上尊玉帝者，此乃天龙祥瑞也。真命天子之人必定坎坷一生，大灾大难逢凶化吉，否极泰来安康万世，无量天尊。龙的起源并没有一个固定的说法，一种比较被学术界认可的说法为龙是取自中国古代部落的图腾变化。在部落战争后由胜利者将失败者吞并，并取失败者图腾的一部分加入到自己的图腾中去，在部落不断的互相吞并过程中组成了“龙”的形状，这也是为什么“龙”有各种动物集合形态的原因。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！但五爪金龙麟为金黄色，爪生五趾。目如红烛，为龙中王者。龙在狭义上是帝制时期的皇帝象征物，唯有皇帝能使用五爪的龙当作记号或黄袍上的刺绣，其他大臣及皇族只能用四爪的龙又称蟒。普通老百姓，即平民阶层是不可以拥有任何龙或与龙相关的物品或形象，否则就是谋反篡逆，可以被直接处决。龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”。身穿九龙袈裟的滕王李禅经过一番精心打扮，乔装成一名武僧进入恶魔谷，猛然间进入恶魔谷之时眼睛会有一丝不适，不过很快眼睛就会适应灰蒙蒙的环境了，整个恶魔谷内灰色的气雾非常浓郁，武僧一禅（滕王李禅）缓步走在一个石子路上，在拐角处则是一个已经破败的修道院，巨大的十字架孤零零的矗立在庭院中间。原本染进灰尘的十字架忽然发出一道光亮，光亮直奔一禅而来，猛然间一条金色神龙腾空而起吞下光亮然后返回一禅的九龙袈裟之上，十字架瞬间变成了灰白色。此时，三个恶魔骷髅（骷髅分为恶魔骷髅黑色和亡灵骷髅白色）手持骨盾和骨刀朝着一禅慢慢走来，一个石像鬼挥舞着翅膀朝着一禅迎头杀来，一禅后退一步单手大日如来神掌一招击退石像鬼，轰的一声石像鬼撞上一个石柱子化为碎石块。三个恶魔骷髅动作缓慢直接被一禅一番拳打脚踢解决，黑漆漆的碎骨跌落一地，一禅缓缓地推开修道院正堂的一扇大门，忽然一颗幽灵头颅袭来，却被一条五爪金龙吞噬。亡灵法师也译作死灵法师、死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等，这些人往往是男性，懂得召唤奴役死者的灵魂，使之成为不死生物。通常修此业者，身体羸弱，面色苍白，心理扭曲，不亲近并且怀疑他人。某些技艺精深者，可以用肉体为代价，变为巫妖获得永久的生命。
此时，站在一禅面前的正是一个借尸还魂的死灵法师，上古大战期间战死的西方最出名的死灵法师艾斯特，艾斯特挥手间召唤出上百个低等的骷髅战士，骷髅战士将一禅围在中间，猛然间一禅高高跃起一掌拍下，轰的一声一圈气浪直接绞碎数十个骷髅战士，艾斯特恐惧的后退了三步。所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术通幽术莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一，而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义。如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。
由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！伟大的死灵法师艾斯特就是因为过度的使用黑魔法被被使用者反噬，最终在大战中身陨。
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