就在外面因为冥骨妖庭之事闹成一锅粥的时候，江尽欢已经凭阮行烈渡来的强大功力深入到了乾元神域之中。
虽然已经很久没有来过这里了，但有从赫连喆那挖来的情报，江尽欢对乾元神域现在的情况还是比较了解的。
这里和魔国一样，以家族领地划分大致区域，往下以“城”为基本单位，辖制各自的土地，比如地燮神主的后裔岳家，下辖的东阳领便控有九十七城，是目前乾元神域最大的家族领，其余的古神族裔也大都控有六七十城，占据着不小的土地。
不过乾元神域除了神族，还有一些后来被迁进来的宗门世家和一些因功受封的圣地修士，他们也有自己的领地，只不过，这些人的领地就要小一些，最多的也只有三四十城，少的可能连十座城都不到。
多的那些基本上都是灵帝历初期迁进来的宗门世家，不过到了后来，那些不太听话的世家都被天渊上人用各种手段除掉了，现在留下的已经不足一指之数，而那些世家领也都被切成了一小块一小块的，封给了那些在天外战场上立了大功的圣地强者。
有意思的是，这些世家领和功勋领，其实统统都是圣地的直辖领，即由圣地派遣官员全权管辖治理，只不过这些城池每年产生的收益会按照一定比例分给受封家族。
与之相对的是，神族那边的领地被称为自治领，虽然也是由圣地派遣官员治理，但领地主官却是从家族里选的，各城池的收益分成也比直辖领的家族更高，在一些核心城池附近，神族主官所拥有的话语权也不下于真正的城主了。
当然，有了领地并不代表可以坐享其成，无论是神族的自治领还是圣地的直辖领，凡是享受了领地供奉的家族都必须派遣强者去神烈军服役，承担起守卫混沌边境的任务。
而且，领地越多的家族，责任也越大，一旦战事吃紧，所有曾在神烈军服役过的家族成员都有可能被征召入伍，情势危急时，举族上阵也不是没有可能。
不过这种情况极其少见，据江尽欢从赫连喆那得到的情报来看，就算是领地最大、服役强者最多的东阳岳家，在这条规矩实行以来，同一时间被抽调的家族骨干也不超过半数。
但是这并不代表他们能够高枕无忧，战场之上生死无眼，只要被调了上去，难免会有伤亡，家族骨干的损伤，无疑会导致家族实力的下降。
慢慢地，那些底蕴传承不足的家族就会被后来者取代，哪怕是传承完整的神主家系，有时也会主动放弃一部分收入不是很高的领地，以减轻其所附带的征召义务。
如今，神族自治领和圣地直辖领的比例已经从最初的七比三变成了现在的五比五，维持着一个相对平衡的状态。
一路行来，江尽欢也实地考察了一下乾元神域的情况，总的来说，和他得到的情报大差不差，圣地对神域的治理可以说是井井有条，即使天渊上人已经退居幕后，也不影响这套体系继续运作。
说实话，他还是挺佩服明光神主的，能够选出非神族出身的天渊上人做自己的接班人，就证明他已经做好了改变旧有制度的准备，虽然牺牲的代价很大，但却促成了神族和人族的融合，让他们离三族一统的目标又近了一步。
可惜，魔国那边家族势大，已经到了积重难返的地步，想要改变旧有的制度很是困难。
要知道，神族是在实力一直走下坡路、且最后一任神主也力战身死的情况下才接受了天渊上人的继位，并逐渐开始了改革。
魔族则一直都保持着强盛，圣祖也从始至终“统领”着他们，如果想要有所改变，古神八脉的统治地位势必会受到冲击，魔国的内部也会出现大的动荡。
江尽欢摇了摇头，寒狱魔尊已经证明了温和变革的方法不适合现在的魔国，这架庞大的战争机器只能一条道走到黑，最后要么碾碎敌人，要么碾碎自己。
若是前者，一切问题自然迎刃而解。若是后者，对于魔族来说，也未必不是一次破旧立新的机会。
不过，这次神域之行的主要目标并不是为了探查圣地虚实，而是要去取一件很重要的东西，而那个东西存放在神族的祭祀大殿——先灵殿之中。
先灵殿位于神族自治领的中心，早在神族迁居此地时就已建成，是乾元神域最重要的建筑之一。
根据情报，神族的最后一位古神正守护着那里。
……