又一日，新的一年，旦日，一大早，当公鸡喔喔一叫，李孟羲勐地睁开了眼睛。
他腾的一声起床，然后兴奋的掀开被子把还在睡着的弟弟叫起来，“起！小砖，过年了，快起！”
小砖迷迷湖湖的睁开眼睛，跟着李孟羲一起爬了起来。
李孟羲是如此的兴奋，因为新年了。
过年的话，好玩的事情可多了，可以放鞭炮，吃饺子，串门拜年，领压岁钱，等等好玩的事情。
当李孟羲穿好了衣服，他恍然想起，尼玛，这汉末，鞭炮没有，饺子有，饺子李某人前段时间刚发明出来，可是，没来得及包！拜年的话，没地方拜年，没亲戚，没邻居，自己和弟弟孑然两人，朝哪里拜年去，同理，没有了长辈，压岁钱都没了。
顿时，李孟羲觉得索然无味，他都后悔早起了。
可再一想，起就起了，干脆起来逛逛也好。
李孟羲带着弟弟出了卧室，穿过厢房，又来到了城主府的院子里。
到了院子里的时候，李孟羲发现关羽也是老早起来了，关羽正张罗着士卒们把矮几搬到院子里，准备布置什么。
李孟羲上前好奇问，可是要祭拜天地神灵。
关羽答，要祭皇天后土，以祈开年之福。
李孟羲了然，果然，汉人的习俗一脉相承，后世过年的时候，新年那天在天还不亮的时候，家里的长辈们会把大桌子搬到了院子里，然后放上香炉蜡烛，摆上猪头馒头，然后烧了纸，祭拜老天爷，老天爷也就是皇天后土中的皇天。
后世习俗如此，汉时习俗亦是如此。
见关羽忙着张罗的繁忙模样，李孟羲这时终于感觉到了些过年的气氛。
李孟羲立刻帮着张罗，他将昨日蒸好的大馒头提了过来，又去木匠营找了两根竹子。
拿着竹子回来，李孟羲问关羽，“关将军，过年要竹子，也就是烧爆竹不烧，要不要惊吓年兽？”
李孟羲问的过于详细了。
关羽笑答，“当然！年年都是如此。”
李孟羲了然，汉代过年是要烧爆竹的。
没有火药，所以就把竹子烧的噼里啪啦响以惊惧年兽。
爆竹，火药……
一想起真正的爆竹，了不得了，李孟羲想起火药的事，火药这玩意儿要多牛逼有多牛逼。
听说，汉末有个吕布，此人是万人敌？
只要弄两斤火药，只需两斤，装一个铁壳子里，再装上棉线，此亦为万人敌！
关羽在摆供桌，李孟羲和弟弟把竹竿拿门口竖到门外，然后用火把把竹竿点起，看着火把慢慢烧起来。
当火烧旺的时候，李孟羲果然听到竹节噼里啪啦的爆响。
他笑了，这爆竹不愧爆竹之名。
李孟羲哥俩饶有趣味的看着爆竹烧的噼里啪啦，不一会儿，关羽喊李孟羲哥俩进去祭拜。
进院子里，李孟羲看到，关羽将一张矮几正摆在院子里，矮几当中，放了两个木牌上左写皇天，右写厚土。
看牌位模样，做的精致，不是草草准备的，看来是关羽特意令木匠做出来的。
牌位之前，居中放了五谷，乃有一堆麦子，一堆豆，一堆高粱，一堆米，一堆黍子。
在粮食边上，又有，左一个牛头，右也是一个牛头。
李孟羲遍寻馒头不见，一看，馒头筐子在边上放着，关羽根本没拿馒头。
想了一下，李孟羲过去将馒头下摆三个，上边再倒扣一个，再正放一个，五个馒头堆成了一个漂亮的小堆。
左边堆完，右边又堆了一个。
关羽点头，“馍馍这样摆，倒挺好看。”
贡品摆好了，此时天还未大亮，关羽庄重无比的带着李孟羲哥俩，认真祭拜了皇天后土。
之后，李孟羲看着关羽摆起的供桉若有所思。
今日乃是旦日，乃一年之始，一年之新，乃极重要的节日。
既然自己几人有想在院子里设供桉祭祀皇天后土，那可以想的到，民夫们大抵也有此需求。
生活嘛，需要的就是仪式感。
流民不会过节的，流民流离四方，朝不保夕，节日不节日跟流民没关系。同样，反过来想，如果能正正经经过一个新年，正正经经祭拜皇天后土，再吃上一顿好的，那就不再是流民了，而是安居之人了。
李孟羲意识到，可借旦日这个节日，大提人心士气。
和关羽一番合计，关羽和李孟羲都认为，祭祀皇天后土的祭祀仪式，得大办特办。
既然要大办特办，得有庄严肃穆的高台，得张灯结彩，得规模宏大，再考虑到军中十几万人，要得满足所有人祭祀需求，祭祀台就得更大了。
若不然，小小一个矮几，百千人对着矮几跪拜，都瞅不见，哪里有个仪式感。
最重要的，是要有一个足够大的祭台，天快亮了，时间不够，再花时间去撅土垒高台来不及。
李孟羲还在想能用什么其他办法，关羽先一步有了办法，关羽道“可用玄武战车。”
李孟羲愣了一下，然后反应过来，车啊，对，可以直接用板车垒一个高台出来，然后再用门板盖顶，再用绫罗绸缎把整个高台盖起来，使高台看不出有板车的痕迹。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！如此一个高台，怕是张角起义时装神弄鬼时都弄不出这么好的一个高台。
问题解决了，李孟羲和关羽立刻分头着手去准备。
李孟羲去找布匹，他在仓库里把种布匹翻了出来，然后找华丽的，找看起来漂亮的那些。
自然，又华丽又漂亮的，只能是丝绸。
丝绸颜色各种各样，李孟羲寻思，祭天地的时候，何等颜色最好？
若论华贵，金黄色最豪气，李孟羲便翻出了金色丝绸。
可再一想，有些不妥，不妥在黄巾。
黄巾本就以黄色为号，今日新年第一日，万象更新之时，仍以黄色布置祭台，不就反加深了黄巾的印记。
所以，不能用黄色。
李孟羲又想起，若说喜庆，红色的热烈华腾，也好。
于是，他去找红色丝绸，结果是，丝绸多是亮丽的特殊的颜色，寻常的红色丝绸只找见两匹。
即将搭成的祭台肯定很大，两匹丝绸肯定不够用。
没办法，权衡之下，李孟羲干脆乱七八糟一堆丝绸都拿一些。
颜色杂了，可以说是五行，也能解释的通。
李孟羲将丝绸装车，装了足足一满车走。
到南门外，关羽调集可车队已开始搭建。
搭建高台的话，有集装箱集装箱就很好用，就如玄武战车，堆起一放就是高台，可是没有厢形的玄武战车，普通的板车一辆摞一辆的垒起来，难免高低不齐。
李孟羲远远的看着士卒们忙碌，看着士卒众人将板车越垒越高。
当车垒到八九层的时候，够高了，关羽走来问，高低咋样。
李孟羲走到正面看了一眼，他感觉高低还行。
只是，看着支支戳戳垒用板车垒起的台子，李孟羲脑海中就浮现武侠片中板凳阵的既视感，老派的武侠片中，为显示主角的功夫好，往往会把武大镜头安排在用板凳架的凳子山上，这样的凳子山，只一个特点，稍有动弹，就塌了。
李孟羲对板车有同样的顾虑，他总感觉这一堆板车堆一起歪歪扭扭的，怕一个不留神就塌了。
细节决定成败啊，试想，要是张角起义时垒高台装神弄鬼，要是做法做到一半，轰隆一声高台塌了，那张角立刻威严扫地，那还能蛊惑人心蛊惑个锤子，还怎么造反。
同理，本来大张旗鼓的祭拜皇天后土，是为了安抚人心提振士气，结果民夫们拜着拜着祭台塌了，那么，不仅达不到安抚人心的效果，民夫反而会想这是不是不吉利，是不是要有灾难发生。
李孟羲深刻意识到祭祀如果差错问题会很严重。
国之大事，在祀在戎啊。
想通之后，李孟羲指着板车垒起的高台道，“关将军，如此垒法，必不稳固，可拆了重垒。
再垒之时，每加一层，用麻绳层层绑缚，不使其稍有晃荡，如此，方能稳妥。”
关羽接纳意见，令士卒把车垒拆了，重垒。
待士卒将许诺麻绳拉来，再开始新一轮的搭台工作，这新的一轮，搭的要慢的多了。
士卒们每搭上一辆板车，将板车尽可能的跟下边的那辆扣好之后，再拿绳索上下左右绑紧，一辆固定好之后，再开始固定另一辆。
不知不觉，天渐渐亮了。
天亮之后又过了一段时间，士卒们把高台又垒起了。
这次新垒成的高台，绳索纵横交错，看起来就结实。
李孟羲绕高台一圈看了看，高台大体成一个巨大的很不规则的长方体，够高，够长，也够宽，反正体量上肯定是够了。
接下来，按计划，该是“装修”部分，板车垒成的高台，太丑了，丑的跟一堆破烂一样，不堪入目。
如此高台，用于祭祀，太不严肃，所以必须装修。
李孟羲将人把一车丝绸拉过来，他一手背在身后，一手随意指了指丝绸，对士卒们说到，“拿上丝绸，爬上去，抖开，把高台整个盖起来。”
关羽见状，就笑说，“羲儿，你又折腾丝绸了。”这句话内里的意思是，李孟羲把丝绸当寻常布料用，丝毫不以为贵，简直视钱财如粪土，坦荡的很，关羽赞许无比。