九月十二，这天行军，上午的时候，李孟羲正在车里，教弟弟写字，他没注意外面。
外面有一人，是教书先生中的一个，这人从队后，一路往前找，到处找人。
找到李孟羲所在的厢车这里，还没找到人。
跑的呼呼喘气的教书先生不确定的看了关着窗户的厢车一眼，他拦住路过的一个乡勇问了一句，“这里边，是军师不？”
车前赶车的车夫老铁，闻言看了路边的教书先生一眼，“你找有事儿？”
然后回过头，叫了李孟羲一声，说有人找，李孟羲这才反应过来。
推开车窗，往车窗外看了一眼，立刻就看到路边站着一人，此人看着眼熟，但不知名字，李孟羲认出来了，此人是教书先生中的一个。
“铁叔, 停车。”李孟羲道。
对待读书人，得礼节周到, 让教书先生跟着车跑跟人说话, 太无礼。
车往路边靠了下, 停了下来。
李孟羲下车，“见过先生。”李孟羲正身拱手躬身, 略施一礼。
教书先生回了一个比李孟羲更标准的拱手礼。
“不知先生何事找我？”李孟羲好奇。
教书先生从腰带上，解下一个绳结，拿起竖着拉直给李孟羲看。
“军师日前所说象形解文法, 令我几人，眼界大开。
一，二，三, 四，结已有解，唯独至五，无有解。”
“昨夜，我几人深思一夜，偶有所得。”说到这里, 教书先生脸上带着一抹自豪。
“军师且看，”教书先生微微俯身，把绳结拿给李孟羲看，“记起上古之时, 古人结绳记事。
盖数字以绳结记之，某几人料想，绳结难系，若一绳结为一，则繁琐矣。
故，以短棍草茎为一，不满五之数, 则以草茎存记之, 满五, 则系以绳结为记。”
“绳结系起, 绞丝相叉，不就是五？”
李孟羲错愕的抬头看了教书先生一眼, 再看了看教书先生手中的绳结，他看到, 教书先生手中的绳结, 与其说是五，倒不如说是数字中的，8，又或者，是一个沙篓的形状。
那么，用象形字记录绳结时，也应该是个绞丝沙漏8的形状。
再比照文字的“五”，还真的有些像绞丝沙漏，把五的字体稍扭曲变一下，就是绞丝状。
很可能，代表五的绞丝绳结的图像，随着书写的演化，接口逐步分开了，然后，就变成了【五】，五字的字形依稀可以看出，还保留着绳结的绞互状。
结绳记事，五像绳结，很可能，这就是真相。
又一个文字被破解。
五这个字，让破解文字有天赋的小砖来破解，小砖也是不能为力的。
因为一二三四，小砖伸手就能比划出来，而五，需要结绳来记，小砖生活经验不足，没有结绳结的经验，因此, 就断不能破析五这个文字的奥秘。