徐晨召集这么多精锐猎人的目的，也是想毕其功于一役，不光要帮五鬼族彻底站稳脚跟，最好一鼓作气将对方彻底打垮，能够生擒对方大巫最好。
眼下风坐镇巴族、龙带兵在外，因此这次带兵援助五鬼族的任务就又落在了雷的身上。
徐晨拿出从未动用过的第二柄龙牙弯刀交给雷，授予他这支远征军的大统领职务，并以羽公族和夜火族两位军官为副统领，另各部落军官都负责节制本部猎人队伍，统一接受雷的调度和安排。
为了增加这支军队的气势，徐晨不仅授予了雷黄金号角和一面青龙旗作为军旗，而且还授予两面军鼓，还为所有参加远征的部落授发族旗。
于是整个河滩上，随着族旗都授发下去，整齐的队伍之中旗帜一面面高高扬起迎风飘扬，气势也变得越来越足。
“诸位，这次我们是去支援五鬼族，目的只有一个，那就是击败摩腾族，帮助我们的五鬼族兄弟不再受外族欺辱，在此我以巫王之命宣布，只要击败摩腾族，按照战功分配抢夺的人口和财富，若是生擒他们的大巫，立功部落赏钱五百，赏马一匹，战刀两柄，立功战士授勇士称号，凡伤亡者皆有各种钱财补偿，现在请三位大巫为我们赐福，故母神会保佑我们大胜而归！”
徐晨身穿皮甲站在队伍前面发表了一番简单的训话，然后由羽公族、五鬼族和拱火族三位大小女巫一起举行一场出征前的赐福仪式。
现场三百多名猎人和军官全都蹲在地上，四周围观的各族男女老少也纷纷成片蹲下来。
激烈的战鼓声中，三位女巫身穿白色巫裙，手持权杖载歌载舞的吟唱完一首古老的巫祝歌谣之后，又挨着给所有猎人和军官摩顶赐福。
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一番简单的出征仪式结束，徐晨命令大军开拔。
随着呜呜的号角声和鼓声响起，一队队身穿皮甲身背弓箭滕盾手持长矛的战士踢踢踏踏排列着整齐的队伍往恶魔谷方向而去，其中还有十多匹马，背上用驮筐捆扎着干粮和各种物资。
五鬼族小女巫也骑马跟在其中，身边还有几位健壮的年轻女人随行照顾。
对方出大巫，己方肯定也要出一个巫才最好。
这样做既是为了稳定军心，同时也是因为五鬼族和这个叫摩腾族的部落进行巫层面的交流。
毕竟这是一个靠巫引领精神信仰的时代，有巫出面，许多事比较好处理。
就好比一旦将对方的大巫捉住之后，巫之间交流安抚也更加方便容易，而不是被一群长满体毛和满脑袋打桩小人的粗鄙野男人靠蛮力去恐吓和殴打。
因为这场战争就算是赢了，未来也绝对不会将这个族群全部抹去，而是还需要他们的大巫心悦诚服，然后改变信仰归服巴盟，成为巴盟的有一个外围盟友，以后更远地方的探索和征服，还要依靠他们去完成。
这其实就和诸侯分封差不多，一圈一圈的拱卫王国，越是往外的族群，自然越是鞭长莫及，只能靠他们去开拓和扩张领地。
就好比大周，最多时候有八百诸侯，大部分都是分封在边荒区域，正是靠这些诸侯，华夏的地盘才越来越大，虽然大周最后被自己分封的诸侯灭国了，但华夏却进入了一个更加繁荣强大的文明阶段。
华夏对国的概念很弱，但对种族认同感很高，而凝聚这种认同感的内因就是传承和文化。
因为说到底，无论怎样改朝换代，最终当上帝王的，还那些曾经的八百诸侯后裔，大家身份并无二致，传承相同，文化认同感并无任何差别，最多就是看谁拳头大，一旦坐稳龙庭，民众都会认同其正统性。
而每次外族入主中原的时候，必然会破坏这种传承和文化认同感，民间反抗的也必然会非常剧烈，思想领域更是如此，于是统治者只能不断打压，试图从思想源头来维护自己的正统性，但却并不能成功，
非我族类，其心必异。
因此要想王国长治久安，徐晨就必须把这些异族的思想先梳理统一，从精神和信仰层面将其融合在一起。
这样族群之间的认同感才会越来越高，未来即便是他创建的这个王国崩溃了，所有族群和部落也都已经融合完毕，形成了一个统一的种族，有了统一的传承和思想层面的认同，无论出现任何乱象，最终都还能统一在一起，形成一个强大的国家。
天下大势分久必合合久必分。
这是天道循环之理，没有任何力量可以抗衡。
徐晨不指望自己的国度能够永世长存。
但就像华夏从炎黄一脉传承几千年，无论天下如何变化，这个认同感就让华夏具有了灵魂，总是能够由乱而治，不断延续发展，绝对不会四分五裂。
看着庞大的队伍旌旗猎猎在鼓号声中远去，河滩上送行的男女老少不断发出巫嘎巫嘎的激烈欢呼。
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有这样一支威武强大的猎人帮忙，伤亡惨重的五鬼族这次必然会大获全胜。
至于抓获对方的大巫，那是肯定的。
等到大军到达之日，必然就是对方溃败之时。
或许再过不多久，巴盟将再添一个庞大的族群，巫王麾下，也将再多一位议事的大巫。
而看着骑在马上如同被众星捧月一般簇拥远去的五鬼族小女巫，羽公族大巫满脸的羡慕和心酸。