因为每个人都是群体的一部分，都需要为部落的繁衍和传承努力。
眼下，若是一个联盟部落突然失去了大巫传承，必然会很快土崩瓦解。
将来，若是他创造的王国没有合理合法的继承人，说不定他好不容易打下的这江山社稷，也会很快土崩瓦解。
在这个没有任何法理道德约束的时代，就必须借助神灵的力量。
因为只有神灵和代表沟通神灵力量的巫，才会让所有人心服口服，匍匐敬畏。
他必须未雨绸缪早做规划，尽早为自己确定一个让所有部落和所有巫都承认而且敬畏的继承人，这样就算自己突然挂了，这番努力也还是很够继承下去并且发扬光大。
家不可一日无主，国不可一日无君。
因此徐晨的举动看似出格，但却是唯一而且必须的手段。
他要在即将到来的巫祝大会上，正式确认这个孩子的地位，让所有部落都明白他的用意。
……
九月初十。
巴族除开留守的部分妇孺老幼之外几乎倾巢而出，乘车骑马坐船出发去拱火盆地。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！一年一度的巫祝大会即将召开，今年没有老巫婆坐镇，他必须提前去压阵安排。
另外还要筹划安排两场不同的巫祝活动。
一是老巫婆已经去世一周年，要给她把墓碑立上。
二是儿子降生，他要提前造势为其确立储君的地位。
巴族如今舟船车马齐备，自然出行不再靠两条腿，因此兵分两路而行，徐晨带着母巴、阿母、小女巫、皮族女巫、叶还有自己不能相认的儿子，在莫等一群猎人的守护夏乘坐一大两小三艘木船走乌龙江水路。
而风则带着剩下的男女老幼，骑马乘车顺巴拱大道浩浩荡荡而行。
巴族一动，自然相邻的乌族和胡族也都闻风而动，跟着一起出发。
乌族和胡族眼下还没学会造船，也买不起船，但这几年也造出来不少结实坚固的木筏，虽然不如船安全稳当，但他们操作却更加熟悉，在龙的带领下，两族猎人和胆大的男女，用木筏装满各种交易物资跟在巴族的大船后面，浩浩荡荡跟着一起去拱火盆地。
因此深秋的乌龙江上，清澈的江水涛涛翻滚，舟船木筏顺流而下，船帆鼓荡，旌旗招展，号角此起彼伏，让平日安宁寂静的江面，一下变得热闹无比。
而更加热闹的还是陆路。
巴族、乌族、胡族都有车马，组成的联军一路举旗鸣号，沿着大陆热闹喧哗而行，沿途木牙族、季族、苍族各部落都加入进来，声势更加浩大。
而在他们前面，还有更早出发的一批人，那就是皮族，早在徐晨等人出发前两天前就已经赶到拱火盆地。
他们的大巫一直都留在巴族待产，半个月前，有巴族猎人数十骑到达皮族，通传大巫生下一个男孩的喜讯，同时还带来了大量的兽皮、麻布、陶器、盐和不少青铜刀斧等他们奇缺的财货和工具，表达巫王陛下和大巫对他们的关心和慰问。
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面对这个喜讯和如此多的礼物，整个皮族欢呼震天，皮族族长赶紧安排猎人把这个天大喜讯通知附属的六个部落，然后提前七八天就汇聚之后出发前去拱火盆地参加巫祝大会。
眼下各族群都在拱火盆地的王城四周划分有定居点。
多的几百人，少的十多人。
虽然皮族联盟只有三个大些的部落安排了百余人过去，但有族人定居，过去之后也就有了安全的落脚点，也不担心食物问题，因此皮族人到达之后，很快便安定下来，然后开始激动而焦急的等待。
皮族是最后加入大联盟的族群，因此在大联盟的认同度也最低。
而且在去年的故母节上，因为族人偷窃还被狠狠当众惩罚过，也引起了其他部落的嘲笑和讥讽，导致大巫和所有族人在接下来的两次聚会上都有些抬不起头来。
但这一次，他们要趾高气扬的复仇了。
因为他们的大巫得到故母神的卷顾，吃下一枚龙蛋，生下来一个男孩儿，而巫王陛下已经决定要在这次的巫祝大会上，让所有大巫为这个男孩儿集体祈福。
这该是一种怎样的荣耀。
得到巫王陛下和如此多大巫祈福的孩子，未来该是会得到神灵怎样的卷顾和庇护。
这个孩子以后一定会给皮族带来意想不到的骄傲和收获。
皮族也一定会在大巫和他的带领下，壮大成为所有联盟部落中最强大的族群，像巴族一样繁华富庶。
而此时，不光是皮族，拱火盆地所有定居或者迁徙而来的部落，都在激动和焦急的等待徐晨的到来。
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