这是一年中所有原始部落食物最充实，也是最安全的时节。
而随着秋夜的月亮越来越圆，主大会也越来越近。
整个巴族都已经忙得不可开交，各种准备的物资堆满河滩，特别是窑厂生产的陶器，已经堆积的如同小山一样。
相对于春天以联姻和婚配为住的故母节祭祀活动，秋天的巫祝大会规模更大，更加热闹。
无论是狩猎比赛还是交易活动，都是重头大戏。
何况自从巫祝大会由巴族主办之后，规模扩大数倍不说，规则也在不断发生变化，这些新的规则也让所有部落更加激动和向往。
特别是每年三个勇士名额，这让那些中小型部落也具有了很大的竞争力。
以前各联盟部落各自为政举行的大同小异的狩猎比赛中，基本上都是以大巫执掌的核心部落获得每次大赛的胜利，也会诞生最多的勇士，其他中型部落都只是陪衬，而小型部落更是酱油党。
但眼下却完全不同了。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！狩猎规则被徐晨重新定义之后，不分大小每个部落都只能派出十人的狩猎团队参加比赛，这使得中小部落都有了获胜的机会。
而狩猎属于团队作业，越是大型部落内部家族越多，猎人之间的分歧和矛盾就会越多，而小型部落则没有这些矛盾，反而会更加团结，因此就算大型部落人数多猎人更厉害，但也并不一定就会赢。
《第一氏族》
就好比中国男足。
去年巫主大会第一次采取这种相对公平的比赛，效果不错，不过许多部落也有些措手不及，大部分准备继续前来看热闹混肉吃的酱油党部落都后悔莫及。
因此今年这些部落肯定会精选最好的猎人，做最好的准备来认真参加这场比赛。
最主要的是巴族举办的狩猎大赛奖品丰厚，不光有团队奖，还有个人奖，除开狩猎比赛之外，一些娱乐比赛项目也有陶器等奖励，这也使得那些没有机会参加狩猎大赛的猎人们，也有了一较高下之地，虽然不能获取勇士称号，但最终也会在这次的巫祝大会上露脸张扬一下，获得无数的欢呼喝彩。
当然，虽然这些规则会为中小型部落提供更加公平的比赛环境，但各部落实力的差距依旧还是非常明显，尤其是开始拥有青铜武器的部落。
像巴族、乌族、雷族、苍族、蒙族、拱火族、五鬼族等这些和巴族联系比较紧密或者有矿的部落，也会因此凭空增强一大截实力。
但这些和公平无关，狩猎并非就是靠精良的武器就会绝对获胜，实力只占一部分，团结加上运气再加上经验，才是获胜的关键。
除开狩猎比赛，交易活动眼下的规模也越来越大，交易的商品也越来越多，从麻绳渔网到弓箭武器，再到皮货马具、麻布陶器、青铜和马车等等，虽然巴族一直牢牢和把控了最高端最前沿的奢侈贵重物品，但其他部落也在慢慢追赶。
而随着大量先进技术和知识的传播，这种差距会以涟漪一般不断往更远处扩散，越是接触巴族较早的部落，未来越是会处于领先地位，而这种大规模的交易活动，也会随着影响面积和规模的扩大，渐渐发生更多分散交易的变化，以一些发展较快层次较高的部落为中心，形成第二梯队交易圈。
就比如拱火族、羽公族甚至未加入巴族联盟的有穷族等，这些有巫坐镇的大型部落，在未来也会逐渐形成新的交易节点。
这也是徐晨很想看到的一个景象。
只不过这种情况可能还需要很多年才能实现。
巴族男女老少在激动的忙碌准备迎接这场越来越近的大型集会的同时，各部落更加迫不及待。
尤其是那些隔得远而且交通困难的的部落，比如蒙族、有穷族、恰族等，提前十多天就已经出发，他们需要先到大巫坐镇的部落集结，然后联合其他联盟部落一起出发。
因此就在这几天的时间之内，以拱火平原为核心，纵横数百里范围之内的山岭河川之中，到处都能看到背筐挑担甚至骑马举旗鸣号浩浩荡荡而行的原始部落。
这些部落有的麻衣皮甲，有的穿着皮衣草裙，但无一例外都是精神亢奋，一路大呼小叫往不同方向汇聚。
羽公族河谷口，有数十张简陋的木筏满载各种兽皮和藤筐背篓，顺河往上游扬帆划桨而去。
同时，在通往巴族的乌龙江南岸，另有一支举着羽公族旗帜的队伍，数百人背筐挑担在蛮荒的山岭河谷和原始森林之中艰难前行。
从羽公族到巴族，绕道拱火盆地再走陆路就太耗费时间了，乘坐木筏无疑是最方便最快的，但乘坐木筏毕竟比较危险，因此大部分沿江而上，顺着一条他们今年刚打探出来的道路直接到达巴族河对岸的野狼滩附近渡河。
而拱火族附近的季苍河沿岸，同样有成群结队的原始人正在集结行动，有身穿皮甲藤甲队形整齐的猎人队伍，也有骑马挎刀腰悬铜牌的军官，还有大量背筐挑担的普通男女。
这些部落同样分做两路，有的举旗鸣号顺着季苍河往西北方向而去，绕道恰族、苍族、季族这条陆上线路去往巴族，另有乘坐木筏吹响号角顺季苍河而下，通过水路去往巴族。
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