文若山在电话中说已有雪玲珑消息，激动的我久久不语，内心汹涌澎湃，这么长时间以来，终于有你的消息了，可还是十三年前那条小白蛇？江湖风雨多变幻，你可能不是当年那条小白蛇，我也不是当年那个小男孩了，十三年了，该见个面了。
我正在愣神，任由电话里文若山呼喊，只是忘了说话。林慕蝉推推我说：怎么了？
我缓过神来，对文若山说：好说，你先给我说说雪玲珑的情况。
文若山道：我说了，不赊账。
我急道：老文，这件事对我极其重要，涉及到我性命，你行行好，先告诉我，我不会赖账的。
文若山道：好吧，不过这钱不能拖一个月，一个月内我急用钱。
我连声说好。文若山详细的给我讲了下雪玲珑的发现过程。
文若山答应给我找雪玲珑以后，就用短信的方式，询问了很多江湖人，只有一个叫司马仁的给文若山回复了，说是知道些雪玲珑的线索。
司马仁是一位泥塑师父，专给各地庙宇宫观修造塑像，司马仁对文若山说自己不日要去薛各庄，在那里接了一批活。
距离鲁北二百四十里地有一座小土山，叫作仙姑庙山，山下有个村庄，叫薛各庄。近日，薛各庄村民发起愿心，要修复解放前山上的一处仙姑庙，经上级有关部门批准，历时两三年，终于可以立项了。
司马仁告诉文若山，村民们名义上是修复那座小庙，其实内中暗藏猫腻，因为对方要求司马仁除了塑一些常规造像，还要下大工夫塑造一条小白蛇，上面有鸡冠子和宝珠。而且小白蛇有长生禄位，要安放在显要的位置，其他造像都是陪衬，因为只塑一只小白蛇的话，宗协的人不允许，所以得塑造许多造像，中间夹杂着小白蛇。
司马仁后与筹建方通了几次电话才知道，修复仙姑庙只是幌子，真正的目的是给一条小白蛇建庙。司马仁一听觉得十分奇怪，就问筹建方，为什么给小白蛇建庙，筹建方说是村里瞧香婆要求的，近几年在村里新起了一个瞧香婆，十分通灵，远近皆知，有人不远千里慕名前来，请她看事，门前车水马龙，日日如赶集一般。
一开始这个瞧香婆，只是单纯给人瞧香测事，蒙点吃喝，也无甚名头，自从有天去村后山上挖野菜，撞见一条小白蛇，回来高烧一场，卧病两月才能出门，病好了后就说自己能请下小白龙来，给远近村庄看了那么几回，还有些灵验的意思，一传十，十传百，嚷嚷动了。
村庄之中，这种神婆神汉并不罕见，有些名头很响，貌似很厉害的样子，其实是用江湖切口和扣簧，一般都是偶然间拾得几部江湖残书，细细推敲起来，研读半年，领略大概，然后装病一场，摇头晃脑，装模作样，不是自称狐仙上身，就是灵虫附体，开门接客，坐地忽悠，赚些昧心小钱。
来客之中，有深信不疑的，也有摇头失望的，一般兴不了多大风浪，能有力量发愿修庙的，更是凤毛麟角，即便有重修庙宇能力的，也多不会出钱花在这事上，因为这些人本就是为赚钱的，钱进口袋容易，再往外掏，就像腿肚上拉肉一般。
薛各庄这位瞧香婆也一样，此次修庙虽是她主导，却未掏一分功德，全赖忽悠周边村民，现今教化已开，又兼之宗教界骗子越来越多，忽悠人出钱的难度也随之越来越高。但薛家庄周边几个村子不同，很多人愿意出钱，因为村民们相信，有个灵物在守护着自己的村子，就是瞧香婆能请下的小白龙。
为什么如此深信呢？因为这鸡冠蛇在最近一二年间，兴了许多邪乎事，让村民们感觉神乎其神，顶礼膜拜，众村民虽然并没见过这蛇的踪影，却对瞧香婆的话深信不疑。
只因那蛇驻山以后，这个村子就不丢东西了，出过这么两件事。
有一次薛各庄来了个小绺练徒弟，小绺即是盗门，这个进庄的小绺师父是神偷皮三的徒孙儿，带了一个小徒弟儿炼活，不过他们师徒二人可不能和当年的神偷想比，手段差着十万八千里，但毕竟是皮三的徒孙，再差在行内也是数一数二的人物。
小绺师徒以卖臭豆腐的招子作掩护，进村踩了踩盘面，相中了一户农家院中的一辆摩托车，晚上师父用闷狗药毒倒了看家犬，徒弟用钢丝挑开摩托车锁，推了出来。
一路骑进县城，在宾馆里休息，准备明天卖掉，谁承想第二天发现，停在宾馆楼下的摩托车不见了踪影，怎么找都没找着，把师徒二人急坏了，跺脚大骂，这年头贼都得防贼。
师父疑心重，眼珠一转，恶狠狠的瞪着徒弟说：你毛还没长齐呢，敢和师父来这手？把轮子是不是你给密了？今晚上开香会！
原来师父怀疑徒弟半夜偷偷将摩托车给卖了。小绺这一行，虽然是个草窃的营生，却规矩很大，这一行拜师傅，不磕头不拜茶，必由行内有头有脸的人物作保，才能收徒，收徒之时只说先见见，由保人将孩子引到家里，也不教技，也不说明，养在家中帮厨打杂，师父暗中考察是不是做这行的料，如果有些瑕疵之处，师父会将孩子退给保人，毕竟这一行不是正经营生，是个剁手的买卖，能退徒弟尽量退回，只有天生贼骨头，师父才留下教徒。留下以后写一道阴契，是师徒订立的合同，花押后念给徒弟听，徒弟听完即将阴契烧掉，日后师徒要是有所争执，再请出阴契的时候，就是开香会。