刘瑾见朱寘鐇化作一道青烟飞来，心中大吃一惊，快速舞动长剑，只见刘瑾的长剑忽左忽右，宛如灵蛇，缠绕着周身忽缩忽展，攻守兼备，连水都扑不进去。朱寘鐇的长剑如同流星尽从刘瑾周身以意向不到的方位击出，两人就如青、黑两缕烟在空中纠缠，完全看不清哪是剑，哪是人？只听得空中不停的发出“叮叮叮.....”不断的剑交声，王府及周边的房屋，已经被两人的剑气袭的七零八落。两人从地上到屋顶，再到空中，又到地上，不停的变换着身法和剑招，整整斗了一个多时辰，过上千招，仍无法分出胜负。
朱寘鐇的心悟剑法已经到了炉火纯青的地步，斗了那么久依然无法攻进刘瑾的冥灵剑圈，心中有些着急，心想自己跟着陈献章学武几十年，深得其真传。虽然很少在江湖露面，也很少与人交手，但自己是陈献章教授时间最长，学的也是最全的，武功在陈献章所有的弟子中也是无出其右者。陈献章也是在晚年与自己对招后，觉得剑法已经大成了才离开王府的；以自己现在的武功在这世上鲜有对手了，没想到这刘瑾能有如此高的功夫，自己的心悟剑法不仅没占到任何便宜；反而是对方发出的剑气阴寒袭人，要不是自己的鸿儒真气抵挡，早就被冻僵了，看来这阉人还真是不好对付，难怪他敢独闯王府。
刘瑾也是惊出一声冷汗，这冥灵剑法在百年前就已经独步天下了，王振死后就在江湖上绝迹了，自己是在整理王振在宫内的遗物时才发现了秘笈。几十年的修炼，深得其中的精髓，自己剑法的境界已经不在当年的王振之下；而且自己融合天阴真气，剑气中所带的寒气会更加袭人，一旦中剑，寒气立即冻住伤口，根本感觉不到疼痛。普通剑客一招都接不下，没想到这朱寘鐇没有被寒气所影响，而且他的剑法变幻莫测，根本无法猜出下一剑从何刺出，剑气中还带有鸿儒之气，竟能将自己的寒气化去。自己如此精妙的剑法都只有防守之力，没有进攻之势，心想如此下去定是对自己不利。于是一声大叫，长剑一挑，整个人化作无数条黑影，剑锋如乌云般压向朱寘鐇，这正是冥灵剑法的绝招“暗无天日”，方圆几丈内均被黑影所笼罩，寒光射出，草木瞬间即冻，寒气所罩之处，所有活物均被击杀。王振当年就是用这一招击杀了几百名瓦剌士兵。
只见朱寘鐇突然收剑，人剑合一化作一道白虹，飞击向刘瑾所在的黑影，白光一闪根本分不清是人是剑，只听“哐”的一声巨响，两人各自飞退数丈。刘瑾的长剑被震落数段，朱寘鐇的长剑也断成两截。
“白沙一剑？”刘瑾惊讶的道。
“暗无天日？”朱寘鐇也震惊道。
“心悟剑法，你是‘白沙先生’陈献章的弟子？”
“没错，没想到你的冥灵剑法有如此威力，已经青出于蓝了。”
“难怪姜汉抵不住你十招，你们崇仁派，从祖师吴与弼开始从来都不参与朝廷事务，你既然学了他们的功夫，还敢反叛朝廷，你这是欺师灭祖。”
“阉贼，本王乃太祖后裔，皇族嫡系，是以朱家皇族的身份清理你这祸国殃民的败类，挽救大明百姓于水火，维护我朱家王朝之基业。与我师傅和崇仁派又有何干？”
“暗中习武，私养护卫，勾结边军，残杀朝廷命官，焚烧官府衙门件件都是为了造反而蓄谋已久的，件件都是死罪；还能说的那么冠冕堂皇，理直气壮，你也算是诸多王爷中最恬不知耻的一个了。”
“阉贼，你既然是王振那个狗贼的传人，本王就更是留你不得。”
“叛贼，你既然是陈献章的弟子，本座也留你不得。”说着，刘瑾飞跃而起，在空中划出无数的白色掌影，如大山般的飞击过来。朱寘鐇运起真气化作一道白影飞击而出，只听“砰”的一声，两掌对实，刘瑾在空中后翻几个跟斗稳稳的落在屋檐上。朱寘鐇被震退几丈，“噔噔噔”重重的后退了几步才站稳。整个手臂感觉一股寒气袭入，瞬间冰冷刺骨，赶紧用内功抵挡才得以缓和。
“天阴掌？”朱寘鐇惊讶的道。
“不错，好雄厚的内力，居然能接本座全力一掌。”刘瑾的天阴掌已经练到了十重境界，加之五十年的功力，这一掌足足可以击毙一头大象，没想到朱寘鐇实实的给接了下来。
这刘瑾和王振一样是太监，所有的武功都以阴狠、毒辣为主，他们的功夫中都带有一股寒气；而朱寘鐇武功是继承了吴与弼的正宗儒学心法，所有的武功中都带有阳刚和鸿儒之气。虽然陈献章在吴与弼的基础上进行了提升和心悟，但基本的功法还是正宗的鸿儒功法。当年王振和吴与弼本就水火不容，两人武功也是一阴一阳，相互牵制。现今，两人的传人又遇上，那简直新仇加旧恨，仇深似海，无不想把对方斩尽杀绝。
“你这阉贼，居然会如此多阴毒的绝学，居心叵测，朱厚照这小屁孩早晚都是你砧板上的肉，今日不收了你，我朱家大明迟早被你所篡。”说着朱寘鐇运起真气，腾飞在空中，只见断剑被吸上空中，风声鹤唳、草木横飞，周围的瓦片和树叶纷纷被卷起。一道白色光影快速闪过，朱寘鐇化作一柄巨大的长剑飞击向刘瑾，这正是心悟剑法的“白沙一剑”。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！心悟剑法是陈献章从师傅吴与弼的崇仁剑法中提炼和顿悟出来的。陈献章离开师傅吴与弼后回到江门后，在山中静坐了三天三夜，悟得“虚明静一者为之主”，以为剑法中“心”具有主体、主宰的意义。心悟剑法的机理就是要心与剑，心与人，心与物达成一体，然后才可以做到剑与人、剑与心、剑与物达成一体。只要心与剑合，心与理合，剑与人合形成了心无内外、理无内外、剑无内外的内与外合一关系，那么就能达到心与剑合，人与剑合，人剑无内外的境界。心与理、心与剑、剑与人虽然是合一的，但心对于理、剑、形始终处于主导地位。天地万事万物，各种剑法、武学全因心而存在，因心而变化无穷，因心而不断创新和提升。陈献章的武学可以说完全是独树一帜，无限高度的，在武学机理和武学创新上来说，整个大明无人能出其右者。
这“白沙一剑”是心悟剑法的至高一剑，是陈献章晚年悟出的心剑境界。晚年的陈献章已经达到“静中养出端倪”的境界，陈献章特别注重“静”与“剑”的工夫，因为“静”即不累于物，不溺于俗。“静”可以去扰，“静”能平心气，“静”中有思，“静”中有悟，“静”中能养出“端倪”。何谓端倪？“心可得而拟，口不可得而言”。这“端倪”能意会到，但还真不好说出来。关联到“剑道”，它实际是对“武学机理”的一种体验式的理解，是一种直觉思维，也是一种无穷无尽的创新之道。所这“白沙一剑”就是每个人对剑法和剑道的一种领悟和理解，不同的人在不同的时候使出威力都不一样，是心意与剑意的一种交融，无招无式，无上限。随着每个人对“心、意、剑、气、道”的领悟，可以无上限的提升威力，到了高层境界，完全不需要形式上的剑，万事万物皆可为剑，飞叶摘花，剑气杀人。晚年的陈献章已经到了“天地我立，万化我出，宇宙在我”的无上境界。朱寘鐇这一剑，虽说没有达到陈献章的无上无我的境界，但已经达到万物归心，人剑合一的境界，威力足可开山劈石，穿岩削顶。
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