“长老”故事里的主要角色有三个。
第一个是“魔女”，一位肤色发色与岛上村民完全不同的美人。（乔治一行人当中只有阿比是金发，村民黑发。）
最早有关“魔女”的记录是在“岩之村”（第一个村子），而且是使用如同赞美诗一般的文体叙述当时的男性对“魔女”的爱慕之情。（可参考《洛神赋》）
当时的“魔女”还不是“魔女”，可能是隐藏了自己的本性，也可能是后来发生一些变故使她性情大变，总而言之在赞美诗记录的那段时间内“魔女”被描述成了一位天真浪漫的姑娘，所有男性的梦中情人。即便与若干名男性村民有着暧昧关系却也仅限于“男性村民之间相互敌视，都以为‘魔女’对自己情有独钟，实际上‘魔女’连一句情话都没有讲过，顶天就是有过短暂的身体接触”。
整体上来讲，早期的“魔女”貌似是一名“洁身自爱”的女性。虽然看似很会“撩拨”，但如果把那些多余的想象内容从文中抹去不难发现“魔女”实际上什么都没有做过，只是一群男性村民在那里自个儿“发情”、“做梦”、“自我想象”。
后来……后来“魔女”忽然有一天性情大变——也可能是脱下了自己的伪装。总而言之，某一天“魔女”把那些垂涎她美色的男性们都做成了“人偶”，【魔女的人偶】，也即乔治他们曾经遇到过的那种怪物。
紧接着是一段记录的空白，之后“魔女”便成了岛的主人，所有的村民都成为了“魔女”的奴隶——以及玩具。
“长老”在描述部分内容时带有强烈个人情感，乔治花费好一番功夫方才从“长老”的描述当中还原到“魔女”统治的真貌——“魔女”的统治由三个梯层来维护：一个是【魔女的人偶】，另一个是被“魔女”的美貌所俘虏的深陷其中的男性村民，也即【魔女的走狗】，最后一个是以“连坐”、“告密”、“免责”为主体构建起来的管理手段。
总的来说，乔治感觉不怎么样——对，即便“长老”竭尽全力的在描述“魔女”的恐怖之处，但对于习惯了冷静思考、沉着分析的乔治来说，他还真听不出“魔女”有什么高明的地方。也就能在这种偏僻的地方欺负一下没有学习过【逆乱】的野蛮人，放在文明社会有一万个人能把她卖了还骗她帮数钱。
【美丽】、【异人种】、【女性】、【来历不明】、【四面环海】、【孤岛】……一个奇怪的念头忽然划过乔治的脑海。
该不会……是遭遇人贩子了吧？
懵懂无知的美丽少女遭遇黑心商人，被贩船上之际依靠神秘能力海上逃生，荒岛获救想过平静生活，这个时候如果有个白痴跳出来想用强什么的，也不是不可能从此报复社会。
再往野生部落的模子里一套……好吧，别的不说，【野蛮】【落后】【排外】【道德水平极低】【人均素质极差】的野生部落里来了一个【外面】的、【美丽】的、却【不想嫁给部落里的男人】的姑娘……呵呵，还真是歌剧般的发展。
（谜之声：“总觉得乔治你对非文明体系的人类群体有着极大偏见。”）
（“有吗？”某时的乔治非常奇怪的反问。）
（“没有，那群人就是这样。”某时的阿金异常肯定的回答。）
（旁边的安塔娜西亚原本想开口讲些什么，可是看见这两个男人的反应后忽然又明白了什么。）
讲到这里，“长老”的情绪忽然变得高涨起来。或者说，只要与“巫猎”相关的内容他都讲得很情绪高涨。
当然，乔治对此没什么感觉，并自动过滤那些“无用”的词汇。
总结起来，“巫猎”很大概率是和“魔女”一样的“外来者”，是一个如同【黑暗英雄】般的人物……也可能是单纯的【屠夫】。“巫猎”上岛后其实只做了一件事，也即“追杀‘魔女’”。但“魔女”是“不死”的，至少“常规”的方法没办法杀死。所以“巫猎”一直都在尝试能够彻底杀死“魔女”的方法——包括但不限于分尸、挫骨扬灰、烹煮、喂野兽、往尸体里注射毒液。
“猎杀”失败后转为“抓捕”。包括但不限于注射大剂量的麻醉剂、挑断手筋脚筋、剥夺五官、剔骨、人造“漂流瓶”。
可“魔女”有一种能够使自身猝死的手段，每次“被捕”后就借猝死“复活”。
于是“巫猎”把重心转到了“残废”上。包括但不限于毁容、剜目、割舌、断指、秃发、残声。
可每一次“魔女”都会果断放弃“仅是小伤”的肉体。
作为“巫猎”最后的支持者兼唯一幸存者，“长老”手上还有着“巫猎”当年使用过的随身记事簿。
记事簿上大半都是“儿童不宜”、“拍成电影几乎不可能过审”的“科学研究”内容。这部分内容没有被“长老”提及，所以阿比他们听到的是“全年龄普适”版本，估计在他们心目中的“巫猎”还是一个大大的好人。
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一则是倒数第二页上记数符号。四竖一斜杠为一组，一组为“五”，总共六组两竖，合计“三十二”。乔治估计这约莫是“魔女”的死亡次数。
另一则是在记事簿内容快要结束，也即“巫猎”的故事接近末期时“巫猎”留在上面的一句话——【她再也不可能获得男人的爱。】
联系上下文，乔治估计他可能是找到了“毁容”或者“秃发”的方法。
理智一点推断，乔治觉得前者的可能性更大——毕竟“长歪了”在现代社会也是一件很常见的事。