冰儿从口袋里掏出五两银子：“老伯您就别为难了，在下给您垫上就是了。”
“这可怎么好？咱门是素不相识，你可信得过老汉？”
“在下自然是信得过，您这么说就是个厚道的。谁还没有个紧急的难处呢，就这样吧，明天您的杂技先上场，后天赵某的剧目来献丑。明天我们来欣赏老伯的吴桥杂技、给您助威。”
“老汉谢过了，明日再会！”
一路上，石青就和冰儿嘀咕：“他要不还银子怎么办？不承认借了我们的银子……”
“石青哥哥越来越鬼精了，就这五两银子就值得惦记这样？那个周老伯人品还是满不错的，素不相识的就和咱们合租场地，人家是帮了咱们的忙了。你算算，如果咱们租不着场地就在杭州耗着，这么些人，吃饭、住店得多少银子？还得着急上火。”
“嘿，你倒想的开。”
“不是想的开，与人方便自己方便。”
周老伯的杂技班大约是十几个人，多半是年轻人，老伯已经六十多岁不能上场了，演出上的事是儿子大纲在挑大梁，他的狮子舞、蹬坛子都是很出色的剧目，班子里的女孩子也不少，有两个漂亮女孩表演的柔术很精彩，那个腰简直就象面条一样柔软，头能从两裆间穿过去：走钢丝的是人演的剧目，太惊险了！还有那个空中飞人，让冰儿紧张得都快窒息了，打这边飞到那边的秋千上，差一点点接不住那可就是大事故！期间还有矮小的侏儒插科打诨，惹得观众哈哈大笑，可是冰儿却觉得很凄凉，侏儒也是人嘛，被当作动物耍，还要做动物的动作，真是一种摧残！
总之剧目很好，很精彩，收入颇丰。没散场呢，老伯就找到了冰儿，把五两银子还给了他。看样子这个老汉是个很讲信用的人。
第二天是冰儿的人马上场，当然老伯的人马也要来观阵的。冰儿的剧目又有所增删。第一个上场的是石青的驯兽表演。小动物增加了好几种，除了以前的猴子、猫、马、羊和狗，还有鸡、驴、鹅，都很听话，当然在冰儿的驯兽诀前老虎都乖乖的，可爱的猫咪一副小鸟依人的样子，穿着花裙子随着音乐跳舞，还是跳芭蕾的舞步呢，很轻松很愉快。当身穿孙大圣服装的猴子咚咚手拿金箍棒骑在高头大马上在场上不快不慢地跑着，任凭孙大圣在自己的背上拿大顶，翻跟斗那么高大的马匹在猴子面前俯首帖耳！在大家的掌声中做了一个瞭望的动作下场了。这是个保留剧目，是纪念这个班子的创始人的剧目。第二个上场的是雪儿的胡旋舞。现在有了两个小太监的西洋乐器的伴奏，雪儿的胡旋舞跳得更好了。她一上场就赢得了热烈的掌声：太美了！尤其是面纱上露出来的秀美的大眼睛，简直迷倒了一大片小伙子！都说苏杭出美女，可是从来也没有出过这么美的美女呀！正在发育中的亭亭身材和绝妙的舞姿，让人很容易就想到了天上的仙女，她体态轻盈，身轻如燕，旋转如风，衣服象彩虹一样的美丽，随着舞蹈动作飘舞、飞扬，头上的环佩轻轻地颤动，玉臂轻舒、裙衣斜曳……
忽然，动作骤停，音乐嘎然而止，雪儿的造型亮相动作更美，稍息，冰儿上场，牵住她的手，向观众致谢，缓缓下场。原来是冰儿怕她转晕，带她下场。台下就有人喊了：“小子艳福不浅，能拉美人的手呢。”
正说着，穆桂英打扮的苦妹上台，“各位先生，下面是幻化术，弄玉吹箫。由仁义班班主赵仁义及夫人联袂出演。”
冰儿换古装打扮，手中一柄闪亮的长笛，在吹箫，慢慢舞蹈起来，舞姿刚劲，充满阳刚之气，其实是冰儿借助舞蹈在念动“驯兽诀”。大公鸡嘹亮地叫着上场，冰儿手中的长笛向上一指，那只公鸡立刻变成七彩的凤凰飞向空中。它清越地鸣叫着在观众头上盘旋飞舞，越来越大，雪儿穿着古装女子的服装，轻柔地跳着《霓裳羽衣舞》上场，这个舞蹈与胡旋舞的风格恰恰相反，轻柔婉转，曼妙无比，和冰儿合舞一段，两个人就骑上了凤凰，吹着箫盘旋而去。
“哗！”掌声四起。根本没有飞远的冰儿带着公鸡回来了，
小伙子们议论纷纷：“你听见没有？刚才的美女是赵老板的夫人！”
冰儿向观众抱拳：“各位，下面是大家没有听过的歌曲和可能没有见过的乐器，请！”
苦妹穿着满族女孩的服装款款上场，太监小六子拉起小提琴，伴奏一个歌曲《梁祝?化蝶》，苦妹深情、凄婉的歌声一下子吸引了所有的观众，他们真的是没有听到过这样的歌声和乐器伴奏声，歌声刚刚一落，就响起了轰雷似的掌声。接着是石丹和石青姐弟的武术对打和明明的独家杂技叠椅子，叠到了十层还在往高叠。最后是冰儿的幻化术虎啸龙吟。当然是小黄、小白、小青的通力合作。在隔天演出的上午，就挤满了等待看龙凤的观众。第二次的演出又加进了雪儿的飞天舞。原来的飞天舞是印度舞蹈，是根据印度的神话传说编导的，印度的飞天是云和水的女神，诞生于西方极乐世界的七宝池中，是圣洁无瑕的莲花化身，每当佛祖讲经传法时她们就彩带绕身当空飞舞。她们眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空，凭着飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。印度的飞天，头梳大髻戴金冠，半裸上身，斜披络巾，依托着云彩。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！而在中国的西魏时期也有了飞天的形象，梳着高髻，长裙飘曳，身体轻柔、苗条，飘带增多，头有圆光，戴五珠宝冠，凌空振臂飞翔，姿势优美。飞天落处，鲜花朵朵飘落。当然所说的西魏时期的飞天是画上的形象，不是舞蹈的形象，雪儿根据印度和西魏的飞天形象设计了自己想要的飞天形象，完全是中土的神女形象了：她的神情庄严，容貌美丽，衣饰淡雅，背上长带飞舞，脚下彩云飘旋，昂首挺胸，手捧璎珞或提花篮，双腿后扬，由上而下，轻轻飘落。
雪儿将自己设计的飞天形象画出来，拿给婆婆和冰儿及大家看，虚心征求大家的意见，文娟给她提出好几处修改意见，言语中对自己所提出的想法非常肯定，好象她亲眼所见之飞天。雪儿有所悟彻，但并不说出，因为这是天机。经过排练，上台演出，出现了很大的轰动！杭州城的人几乎人人都要来看飞天仙女了。
由于冰儿的仁义班轰动太大，把个吴桥来的杂技班子周家班弄得几乎没有观众了。如果是别的什么演出团体就不会在意这个，这个世道就是弱肉强食，有本事的人吃香。冰儿却很不过意：大家都是出来混饭吃的，自己吃撑了，把别人挤兑饿死了，实在于心不忍，就找到周老伯，和他商量同台演出，也好对半分红。在现在这个暂时的阶段将吴桥的杂技稍做修改，可能效果会好一些，以后到了别处再恢复传统。