宋皎皎看是忘川风华中历史人物的情景，“忘川满足了大部分人对老祖宗的想象。还有那剧情绝了，可惜，自己不喜欢看剧情，不然一定到忘川游游。”
被香味扑鼻的美食吸引的宋皎皎揉了揉自己饥饿的胃，他的饭预计还有五分钟，但是他等不及了，继续刷视频吸引注意力吧。
【为什么华夏人在外国那么显眼？】
一句提问传进老祖宗们的耳朵，这是又是在说他们后人的。“‘显，见也。’‘眼，目也。’后人这是在说一眼能在外国找出华夏后人的意思吗。这有什么好说的，他们本来就和那些异族人长得不一样，不是一眼就能看出来得吗，
【那是因为：在华夏人的眼神里，有一种风平浪静的挑衅感，自信又凌厉，言语上谦卑有礼，神态上桀骜不驯。】
（中越边境，一个越南人一直盯着我看，我就跟他对视，过一会儿武警过来把我拉走了，问我想干嘛，我说他先盯我的)
(那咋了，咱妈给的底气[九转大肠])
(我妈五千来岁从未怕过任何人，我属于随根。)
{看到这样的言论的老祖宗们都互相瞅了瞅，瞅完还问了一句：“你看我是后世说的那样吗？”
“我看你挺蠢的。就后世那样国家强大，没有战乱和饥饿，人人幸福能不自信吗，在瞅瞅我们连吃饱就难，蛮人不停地骚扰我们这里，上面都不敢和他们打，哪来的自信。”
提问那人摸了摸头：“你说的是哦。”
贞观时期从上至下都挺直了脊背，满满的自豪感，二凤很是高傲的说：“我们大唐是礼仪之邦，愿意与周边和平发展，但是如若有人挑衅他们大唐，就要做好大军压境，灭国的准备。”
李靖听完赞同道：“看来后世人没有灭老祖宗的威风，他们华夏不容任何人挑衅。”
宋朝一众皇帝想象周边强大，对他们虎视眈眈的辽，西夏，有些抬不起头来，他们这是给老祖宗们丢脸了。}
(早年传说中的一个段子，东北的两群人不能互相对视，否则会触发“你瞅啥?!瞅你咋滴?!”的打群架机制)
（中国人有两种情况下不敢与人对视
1.上课老师提问的时候
2.路上遇到运钞车的时候[看])
(我妈喊我全名的时候我也不行)
（看外国人:看你一眼咋了
看老师:不是我，我没看)
(每次我看老师，欲言又止，我老师必提问我，然后我直接来一句，我听不懂[尬笑])
([看]那么乖，我是就算老师看我我也会理直气壮地看回去的)
{正在看天幕的张学士看到后世言论，调笑的对好友王学士说：“看来他们不仅继承了我们的自信张扬的性格，就连怕老师都是一脉相承。”
王学子：“可不是，我可还记得昨天夫子提问你时，你头低的，恨不得钻到地缝里去，我给你传答案，你都没听见。”
张学子撇了撇嘴：“我那不是没听见吗，一看见老头那张绷着的脸，我就开始恍恍惚惚，脑子瞬间空白。就连身边声音都隔绝了。”
王学子：“那张夫子提问你《中庸》里的内容，你准备好了吗，他明天还要找你。”
张学子想起那老头说自己要是在回答不出来就告诉他爹娘，想起他娘手中的条子，浑身发疼：“啊，我恨死老头了。”，然后迈着痛苦的步伐向书房走去：“我忘了这件事，先看看你的书。”
夫子、家长确实不理解了，他们/夫子就这么可怕吗，连直视都不敢。
许多夫子想起每次提问，那些学子们头低的呦，看着就糟心，他们难道还能吃了他不成。
汉武帝问桑弘羊：“爱卿，你知道运钞车是何吗？”
桑弘羊已经感受到后世根本就不怕那些军人，那运钞车到是何，连后世都不敢盯着看。到底是什么，他也有些好奇。
汉武帝看他回答不出来，也不为难他了，毕竟后世离他们太远，有太多新奇事物了。
汉·掌上明猪：“这运钞车是何，为何我们后人不敢直视。”
明·八宝到是想起史书记载对“钞”的解释，看到武帝的询问，回答道：“孝武皇帝史书上有记载‘递制交钞，与钱并用。’想来‘运钞’和我们运银两相似吧。”
汉·掌上明猪：“如果是这样，确实不能盯着看，谁知道是在打什么主意。”}
【不管去任何地方，都习惯性的扫视一圈，然后再看看对面c位上的人，不会害怕和外国人对视，通常会等到对方转移视线才停止交锋。】
(第一眼看C位这个深有体会去哪儿看到一堆人都会不自觉去看人群的中心人物然后再考虑之后的问题)