我横看竖看没看懂，他只好仔细看了看，解释道：“不是你说这个意思，你得从另一个层面去看，重在意境。你看，这幅图包含了天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁，其实……”他脸色突然变了。
“等等！”我问道：“你刚不还说风云龙虎不相交吗，怎么这会儿又全都有了？”
眼镜说：“你懂得啥子叫意境，老大？”
我错愕地看向他，他说：“你看这雨，它是斜的，说明有风。云在这里代表了天遁，是一整块，所以本身它不体现云遁，但话说回来哟老大，有雨就有云，风云它是没体现出来，但其实都藏在画里。”
阿勒说：“好像是有点道理嘞。那你再说说，什么是虎遁？有个道士，可以解释了人遁，但图上哪里有老虎嘛？”
眼镜说：“所以说你们是外行噻。你看这里……”他指了指闪电：“天盘乙奇，中盘休门，地盘六辛艮八宫，宜招降、立寨、守御，此为虎遁要义。云化雨落地，一道霹雳从天而降，这就是紫电云龙。”
“云从龙，风从虎。你再看看这些树，叶子都被吹掉求啰！风卷林中叶，树倒向一边这个气势，像不像一头出山猛虎？”
他似乎被自己的发现吓了一跳：“我晓得了！阿佑，九遁合一，这是不是传说中的《太平清领颂》？”
休佑面色凝重地点了点头：“你眼光也很好。《太平清领书》是《太平经》的一部分，如今大部分佚失了。据说将三本《遁甲天书》和《太平清领书》、《太平要术》合到一起，就会参悟到宇宙真理。《太平要术》还存在于世上，那这幅图，不就是佚失的那几本道书吗？”
我愣了一下：“太平要术？我怎么没看过。”
眼镜解释说：“就是《庄子》。”
休佑道：“今本《南华真经》和古本不一样，空有其表，而失其实。庄子写这本书的时候，我想鲲、鹏、大椿、彭祖、姑射神人之说，肯定是有深意的，不是表面看起来那样的神话传说，也不仅仅是打比方。”
我更加吃惊了：“你是说，这世上有鲲和鹏？”
眼镜插嘴道：“老大，你脑壳有包，你没得事吧。世上哪有这种东西？”休佑苦笑了一下，什么都没说。
我瞪了眼镜一眼，他尴尬地笑了笑，又说：“还是我来解释一下吧。鲲鱼在水里游，代表水的阴；鹏鸟在天上飞，代表太阳火的阳；而鲲鱼化鹏，代表着阴阳转换。大椿是木，是长生；同样长寿的彭祖是人道追寻，天人合一的境界；神人居住在姑射山上，人在山上是为仙；河伯在黄河里，是水神。这里有天地人三才，有长生，有水火相济，有山有水，有清气浊流，这里面门道大着呢！”
阿勒听得不耐烦，作怪地问：“两位大师，你们到底要说什么，这棺材还开不开嘞？”
休佑点头：“开，马上开。我也不可能一下子教会你太多的东西，那不现实。先告诉你这些，回头遇到情况，再慢慢说吧。”他说着话，走到了棺山那一头。
我们站在棺尾，但两个人的力气居然还抬不动石棺盖，休佑抬起了棺山，突然从棺材里传出一股尖厉地吸气声音，我心里一毛，他赶紧松手又盖上了。
他压下一口气，尽量平地说：“是个大粽子。”
接着他突然喊道：“风紧，扯呼！”
我头一回看他这么紧张，着实被吓到了。我说你这家伙连老黑话都带出来了，还扯呼，扯呼你妹啊！那是文言文好吗，跟我这大老粗不说人话，你不是为难我吗。
休佑说你他妈走不走？我正犹豫着，石棺盖突然猛地向上一顶，他赶紧扑上去压住，然后骑了上去，嘴里念叨着一些我听不懂的古怪话，好像是什么道教失传的安魂曲一类的东西。
阿勒怯生生地问：“你在超度亡魂吗？”
休佑骂道：“超什么超！你们跟着我念，我念一句，你们跟着念一句，速度！”
“明死暗亡，八卦精光！与我斩灭鬼神方。”
“明死暗亡，八卦精光！与我斩灭鬼神方。”
“扶六甲，卫六丁，前有黄神后越章。”
“扶六甲，卫六丁，前有黄神后越章。”
“天下一生之中，自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此……或为百鬼挚击者，逢邪便斩，遇虎擒收。强鬼斩首，活鬼不留……”
“您念慢点，记不住嘞！”我不知道他念的是个啥，正头大呢，阿勒也开始叫苦了。
“没时间了，你们先走！”休佑急促地催道。
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