王帐正中站立一中年老者，老者身形枯瘦、手拿金杖、衣冠楚楚、珠光宝气，中年孔武有力、形体较壮实、衣着艳丽、腕脚赤裸、头戴金镯。
两人身材不同，年龄不同，却有着相同的两个类型，两人皮肤有点黑，眼瞳呈褐色，深得出奇。
两人就是印度人，而且两人在印度国只手不释卷，长辈名叫沣萦罗二世是印度国的护国大祭司，中年人就是印度国的塞琉古三世国王。
沣萦罗二世立于塞琉古三世之前，对大秋国王臣表明了他的地位远比塞琉古三世高贵。
这个如果放到中原去，肯定不行，区区一祭岂能高于王，但印度国就是如此，印度国采用四等阶级制、第一阶级婆罗门、供奉贵族、执掌神权！
第二阶层刹帝利是掌握国家军事与行政大权的王、武士和官员。
第三阶级吠舍是农民、牧民、工匠和商人对国家缴纳赋税并进贡神庙以供养婆罗门及刹帝利的场所。
第四阶级——首陀罗——奴隶——无选择权利——终身受统治——地位最低的种族！
印度国神权在王权之上，诸王换人皆大祭司一言以蔽之。
婆罗门阶级非常善于识别，眼瞳为淡褐色，肤色较白。婆罗门教认为，婆罗人是最有智慧的民族之一。婆罗门的思想在印度文化中占有重要地位，它不仅对印度人产生了极大影响，而且也被西方人所接受。
“来人了！”巨戎王子轻叫道。
军机大臣尘翰立即拿出羊皮纸地图一幅，连同两条绸绢，其中一条是魏文的，另一条是印度文的。
《羊皮纸图》，把整个印度与整个大秋国都绘制在里面，大秋国划出印度国100万平方公里的国土，图下，已被大秋国国印覆盖，只需在印度国加盖国印，划到大秋国领土内的100万公里国土完全属于大秋国。
这两条绸绢是文书和证据！
“战败者加盖公章！”巨戎王子不客气地说。
弱小的人，是没资格被人尊敬！
塞琉古三世与沣萦罗二世被善语者译作听解其中含义。
战败者！
这称谓直戳着两人的要害，敢说不敢做。
“可敬的大秋国可汗。割地没问题。但是一定要把贵国捕获的印度子民交还印度国。要不然印度国就不签协议了。决不割让给亚洛兹！”“你是想把他们带回印度吗？如果是这样，那我们就交换一下吧！”大秋国首领塞费古斯问道。“好，我可以保证你们不给任何人带什么东西回来！塞琉古三世一脸相当生气地说。
亚洛兹是印度地区，即将被割让！
巨戎王子听见塞琉古三世发出叽里咕噜的声音，转瞬间看到了善语者的声音，翻译之下巨戎王子才听出塞琉古三世是什么意思。
“你还有没有空间可选？奴隶们都被我们掠夺了。如果你要的话，虽然被掠夺回来吧！”“什么意思？”“我们是要做奴隶。”“那就请你给我说明白吧！”“你想怎么干呢？”巨戎王子问。“我也不知道。巨戎王子一脸鄙夷。
如果不是因为印度离大秋国有那么一点距离，粮草辎重和后勤都有很大的麻烦，早已经一口气灭掉印度，那么也容得下他那么多的胡言乱语。
善语者很快就译出了这一段文字，塞琉古三世与沣萦罗二世的面色都是青出于蓝而胜于蓝，不知廉耻、无耻之徒！
人口之于印度国是何等重要，某人便拥有了劳动力，这一次大秋国一次屠杀了三、四十万人，抓走了十万人的男、女、青、壮，给印度国造成了比割让土地更严重的伤害，沣萦罗二世带着塞琉古三世前往大秋国是想显示诚意，这一次将归还十万人男、女青、壮以补偿印度国受到的伤害。
最使两人为之气愤的就是奴隶二字，印度子民竟沦为奴隶，须知在这男男女女青壮之中，颇多婆罗门与刹帝利阶层，大神王阶层的人民，都变成首陀罗般的奴首