“乃是钱太傅，他说，大明乃是咱莫国的宗主国，我莫朝为大明藩属，国主有事，自然可求援于大明，让大明发兵，为我主持大局！”
“这个钱皋钦，哀家定要废了他的太傅之位不可！”
“却是为何，太傅为人正直，他说，人生于天地间，若不读圣贤书，与禽兽何异！”
“既读圣贤书，若不遵尊卑，与草木何异！”
“既遵尊卑，若不分主次，不行君臣之别，则非人子也！”
“太傅说，大明乃是我莫国的宗主国，理应恭顺对待，为人臣，自当君令而所为！”
阮氏无奈的扶着额头，这个钱皋钦，学识确实是好，不然也不会被选为教导莫茂洽，成为大莫的‘太傅’，但偏偏这个钱皋钦，乃是个顽固的儒者。
他苦读圣贤书，一心遵循中原正统，认为安南自古便是大明的藩属，还时不时的跟莫茂洽说，安南应该全面融入大明，大王您也该前往大明，接受那些大儒的教导，学习如何成为一个真正的大王才是。
像钱皋钦这样的莫朝儒者，并非是个例，凡是读圣贤书的那些个学究，都自认自己乃是大明之民，坚持一个大明政策。
尤其是编写莫朝史书的那些儒者，认为莫登庸这个表面恭顺称臣，暗地里却在安南沉帝，乃是公认的反贼，便被那些个儒者直接称为‘国贼’！
他们毕生的心愿，就是自己能够前往大明，以士子的身份，直接参加朝廷的科举，在安南士子口中的朝廷，可不是代指莫朝那些小朝廷，而是指大明朝廷。
虽然莫朝自己也效仿了大明，施行科举制，然士子们普遍认为，莫朝的这个科举，不过是过家家般的玩笑而已。
莫朝才多少读书人，不过是矮子里拔高个的，臭鱼里找烂虾，能选出啥惊世奇才出来，治理政务。
他们真正的向往，是大明，是圣贤书中所说的，泱泱华夏，唯才是举的科举，而不是莫朝这边，世家子弟，即便字不识几篇，就能考中‘状元’。
在大明，这些个所谓的状元，估计连府试都过不去，若是有儒者能前往大明科举，归来之后，便能成为其一世人的谈资不可。
非我才能不足，乃是大明人才济济，虽败犹荣，这就是那些曾经参加过大明科举落榜的安南儒者们所自我宣扬的。
能前往大明参加科举，就是落榜了，都是光荣的！
钱皋钦认为，安南莫国这些个人，目光短浅，不识天数，天朝大明乃是大统，天命所在之国，怎么能对其无礼，这是要遭天罚的！
自己身为王师，自然有教导莫国大王亲近大明的责任，并传授儒学给予，让其知晓，大明才是世界的中心，其余的都是大明的藩属国而已。
而那个竟敢大言不惭的自称为‘谦王’的莫敬典，称呼他钱皋钦为太傅，还被他训斥过。
钱皋钦说，老夫乃是莫国大王之师，莫国乃是大明藩属，如何能逾矩称呼我为‘太傅’，简直胡闹！
像他这种认定一个道理之后，就不会轻易逾越的儒者，怎么可能会帮着莫敬典等人，行大逆不道背叛大明的事出来，即便只是口头上的占便宜，在他这。也不行！
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