这伙计伶俐得很，躬身摆手，一脸堆笑，眼神都没往何洛身上瞟过，看在范十九眼里很满意。
他去了外头的皮披风丢过去道：“这回给个偏些的，还冒有呷饭，有么子好吃的都来点。”
又问道：“王当家的今天晚上要上台?”
后头扈老十拉着何洛小声说话：“王当家的是柳门的掌门人，和范十九爷关系铁着，今天看样子不用你请呷，沾你的光，尝一回范十九爷的大方。”
前头伙计听到问话，赶紧的答当家的今天不上台有事儿外出了，台上今晚来的是请来的名角大桂云的戏。
一听是名角大桂云，范十九来了劲，催着后头的二人快点走。
他们座的位置还确实是偏，都在阁楼二楼的角落里了，等伙计倒了茶水送上瓜子门一关，几个人都把眼睛落在了台子上。
坐得起包间的都是有权势钱财的，里头还放了小巧的单筒望远镜，十九爷拿了个递给何洛，自己手上也拿起另外一个举到眼睛上。
“这人上年纪了，眼睛就莫得那么好使用了，亏得有着这玩意，老远也能看得清楚，后生崽用过这个不喽?你试下，看起来还蛮有意思的。”
何洛拿着单筒望远镜观察了一下。
这东西小巧，两头都镶着镜片，旁边有个支架，何洛学着十九爷的样，把望远镜举到眼跟前，透过镜片儿往前头一瞧。
哟喝，本来隔着距离的戏台子居然清清楚楚的，那花旦拈指转身甩起的衣角片上的绣花都看得个清清楚楚。
台子上锵锵锵的正在唱贵妃醉酒，就看到这大桂云面若芙蓉眼似丹凤，抬袖转身巧笑倩兮，尤其那转身之机眼波回转，端的是风流情意绵，叫人被勾得心旌动摇。
范十九爷就着锣鼓跟着台上打着拍着哼唱起来，扈老十是个粗人，这咿咿呀呀全看不出个好赖，只一味和何洛低声说：“瞧瞧，名角就是名角，那眼神，勾人得狠。”
“确实是。”
何洛点点头，“我原来就只看过‘草台花鼓戏’，根本比不得城里这样的大戏。”
“哟，原来你也是个花鼓戏佬。”听到这个后生崽一说，扈老十眼睛都亮了，拉着何洛背过去点，冲摇头晃脑看得津津有味入了神的范十九爷道：“看来我两个是一路的，我和你说，我啊，老家武陵的，最爱听那个‘刘海砍樵’了。你听过莫得?”
何洛想了下，从脑袋里搜刮出这个名字，就哼了两句出来：“我这里将海哥好有一比呀！
（男）胡大姐，
（女）哎
（男）我的妻
(男)你把我比作什么人罗!”
他一开腔，扈老十张大了嘴，给这后生崽比了个大拇指。
“哥哥服了，何兄弟要得，连女人腔都唱得来。”
“莫是莫是，我就是照着草台班学一下。”
见这年轻术师谦虚，扈老十感叹：“要我讲，柳门这下头的草班子也不差，七紧八松九逍遥，几个人一人为头，一人担箱，7个艺人扮全部角儿，演出所有节目，还要兼操文武场面，那可比这些大戏班还要有功夫。”
说到这，一边突然插进个话来：“你晓得个么子，人家大戏班出来的还当得不草班子?你个一把钳懂得很啊，那你来转个眼让我范十九看看。”
范十九爷说着，拿扇儿在手心敲啊敲：“人柳门，就你晓得的王当家的，光练那个眼神，六岁开始每天看鱼看鸟，天天站在个河边上的柳树下摆腰子，他呷的苦才压得住人坐上当家位，哪个看了不说他演得妙，唱得好，听了叫人还想听，听不腻，叫人天天想着他上台子表演。可草台班子算能?就是下头混口饭，学得多，可学得都是半吊子多，有本事的哪个会去跑草班?”
范十九爷摇头，翘个手学着花旦转了个眼，扈老十顿时打了个寒颤，一身鸡皮疙瘩掉地上：“瞧十九爷这说的，哎，大戏是柳门，草台那也是柳门，要我说啊，这草台更得咱粗人喜欢，比将来保不定那精贵的大戏不差。”
“哟豁，比得上?就算永兴街铁布巷里头来了个义和班，他那班子唱成个整本戏莫得?大家哪，还是爱看这大戏。”
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柳门：戏曲艺人。这一行当江湖上称为“柳门”（柳是唱，比如唱戏、唱曲等）。
草台花鼓戏：花鼓戏是民间小戏，戏班的组织、规模和演出不同于地方大戏，由于它早期主要在广大农村流动演出，长期的艺术实践与生活锤炼，使它具有自身的特点。
花鼓戏的班社大致经历了3个历史阶段：1.农村自的花鼓戏演唱活动；2.农村草台花鼓戏班；3.花鼓戏进城后的班社组织。这些不同的历史时期的花鼓戏班，都有它不同的演出条件和艺人活动的情况。在这些不同的历史阶段中自始至终反映着花鼓戏的生、展、兴衰的演变过程。
农村草台花鼓戏班是花鼓戏班社展的第二个时期。
花鼓戏的迅展，必须在自演唱的基础上出现的半职业性或职业性的班社和艺人。农村中的农民和手工业者大部分时间从事劳动生产，也利用较多的机会到各地流动演出。演唱时间有的在新春节日，有的在春耕之前，也有终年演出的。
整本戏：完整的一出戏曲。
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