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第七章 威廉的心魔(2 / 2)

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小蜜露娜闻言小脸儿顿时变了颜色,她的小手紧紧的捂住自己的小嘴儿,面色苍白的望着威廉,那双黑水晶般的眼眸中尽是惊恐和不安。威廉抚了一下蜜露娜的小脑袋,轻喝一声笑道:“你这个小家伙,鬼心思倒是真不少!放心吧,有我在没有人可以伤害你。”

“你身上的那些小秘密,既然不想说那就留着吧。说起来前几天的流星陨落确实怪异的很,对了!那一会儿我可是差一点被墨骓摔死耶,小家伙儿,你知道是谁救了我吗?...”威廉正和小蜜露娜有一搭没一搭套着话,身后突然传来雅苏娜气急败坏的怒喝声。

“可恶的小米莎儿!你这个讨厌的小捣蛋鬼儿!给我离得远远的,别让我抓住你,否则...你这个小坏丫头!”

走在前面的威廉几个愕然回头望去,只见雅苏娜正满脸恼怒的冲着飞快逃跑的小米莎儿发泄愤怒,而那十几头牲畜却已被惊吓的四散奔走。蜜露娜看着小米莎儿的“杰作”居然跟着拍手欢呼雀跃,威廉则以手覆面苦笑道:“我就知道会这样!小米莎儿,你这个小捣蛋鬼儿,给我赶快回来!唉,你这个小鬼精灵就不能不给我惹祸麽?”

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!看着跑回来的小米莎儿跟蜜露娜相互拍手庆祝恶作剧成功,威廉并没有生气,实际上他很清楚小丫头故意捣乱的原因,这其中也有他故意纵容的因素。自从那天陨火天降之后,威廉便有一种很不好的预感,他们似乎被什么可怕的东西给盯上了,这种阴冷的、未知的、恐怖的绝望感觉,威廉只有在前世被导弹轰死的那一次才有过。

只要是有生命的存在,都有趋利避害的本能,出于对前路未知的危险,威廉恐惧了,他有些踌躇不前,这就是为什么区区十几头不值钱的牲畜被吓破了胆,威廉威廉仍然不肯将它们遗弃而轻装上路的原因——他在为自己的怯懦寻找借口。

这才是威廉真正的心障,继承前世临死的那一刻对死亡深入灵魂的怨念和不甘,以及对强行突破抱丹失败的恐惧。威廉当然也知道这是自己的心魔,是他脱胎换骨土突破化劲的最大阻碍。如果威廉不能克服的话,那么他的武道之路终将止步于此,甚至还有可能倒退而从此一蹶不振。

但是心魔之所以被称为心魔,是因为你明明知道心之所碍所在却对其无可抗御,犹如魔之诱惑一般。就像“瘾君子”明明知道“吸毒”是一种自杀,但是却始终无法戒除“毒瘾”,因为“毒瘾”已经深深的刻进了祂的本能之中,除非从根子上扭转这种本能,否则终究难以抵御毒品的诱惑。

但凡是拥有七情六欲的人都有自己的心魔,不过心魔虽然难制,祖辈先贤们却也在摸索中总结出了一些克服心魔的方法,用道家的说法证道,佛家也叫做破妄成佛。

何为证道?证得又是什么道?

证道就是破除心魔的过程,将心魔宏观为一种生命的滞障,一倾苦海,将破除心魔的过程转化为一步步的修行和信念洗礼,借以突破升华,完成超脱,“清净无为,明心见性”。

破除心魔最蛮横最直接的突破方法当然是“以力证道”,这里所说的“力”并不是那些看得见摸得着的力量,而是指的人的大毅力、大智慧,道家所说的一朝悟道飞升、佛门的立地成佛,都是指的这一种,而这样的人也被称作圣人,只不过这种直接扭转本性斩却宿晦的方法实在是太艰难了,能够做到这般的却是少之又少,传说中也只有道祖和佛陀二人而已,至于是不是真的谁也不知道。

毕竟不是人人都有佛道二祖那般的大毅力、大智慧,对于普通的人,先贤们也总结出了一套行之有效的方法,这套证道方法道家称之为“斩三尸”,佛门称之为“证果位”。在道教的信仰中,“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”,道书《梦三尸说》曰:“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,所以称为“三尸九虫”。

所谓“斩三尸”,指的是破除心魔的三种道路,九道法门,即善、恶、执,破伪、破懦、破恶、破欲...斩善、斩恶、斩执对应的佛教证三大果位为证菩萨、证金刚、证罗汉,九道法门即九大因果。

怎么叫斩尸?举个简单例子来说,一个人十分懦弱,懦弱到见什么怕什么,甚至连踩死一只蚂蚁都不敢,就某种善恶价值来说这个人是个大善人(当然这种人也极其罕见),但是就人本身来说他是个不正常的人,有心魔,而且很深重。就此人而言他需要破懦,斩善尸行恶道,要走以杀伐证道之路,一路杀蚂蚁、杀兔子、杀猪乃至杀人...在佛门这叫证兜跋毗沙门金刚果位。这是一个循序渐进的过程,而且需要引导控制,因为证道并不是让你去作恶犯罪。而生性凶恶之人当斩恶尸行善道,走功德之路,证菩萨果位。

说道破除心魔就不能不说信仰的问题。而所谓信仰神,就是将自己的心魔寄托给神,以神之所在为心之所依,神即是魔。所以证道之人无信仰,他们不信神只信道,信自己。

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