对于王剑来说，肯定也明白这个因果关系。
首先，当年公孙述带手下举行仪式，跑路秘境以后，该如何收拾人心？难道其手下的军头悍卒，就没有想要回家的想法？
哦对了，当年那些军人尽可能的携带了亲人，但毕竟还有当地被掠夺的百姓，他们难道不愤怒不反抗吗，这可不是RPG游戏，在这个法术世界，哪怕你是大宗师，如果不打起精神来，被一个毛孩子捅死是非常正常的。
起码在王剑所看过的一本野营杂记里，就准确的记录着，要求人在野外的时候，时刻在帐篷外布置小陷阱，以防备野兽和袭击，这种睡觉时候或者不注意的时候被做掉，是非常正常的。
故老相传，传说中的大侠郭靖，就是在孩提时代，弄死了一个无限接近于大宗师的强者，最后一下子崛起的。
如果说，推演下来，就会发现，当年公孙述很为难啊。
而事后对比，公孙述只怕是用的是最极端的独裁式统治吧。
在特定历史条件下，还真是有办法实现这种独裁的。
也就是只有自己人使用法术，而将普通人类变成奴隶。
当然了，也许未必一定要是明面上的奴隶，暗地里的，本质上的，而在表面上，也许还会有所不同。
我们经常会被人或事物的表面所吸引，被浮华催眠进而沉沦。在迷糊当中失去了思考的能力，判断不出表面背后隐藏着什么，是藏着毒药，还什么妖魔鬼怪，魑魅魍魉，正张着大嘴，等着我们落入口中。
人为什么会有七情六欲？是上帝的恩宠还是惩罚？
情跟欲让人有了快乐但同时也带来了许多不必要的情绪，这是让人头疼的！
但转念一想，这个世界如若没有七情六欲的存在又会是怎样的一幅景象呢？无疑会变得无比的冰冷。每个人都将会像是行尸走肉一般，没有快乐，没有痛苦，没有欲念，细思极恐。
写到这里不仅有个疑问，佛说：“无欲无求才能大彻大悟”又是怎样的一种心理状态呢？或许就如上所说无非是个行尸走肉罢了！
既然如此，为何世人又都在追求“大彻大悟”？
简单的说，“大彻大悟”就是天方夜谭不是吗？
无欲无求无欲无求无欲无求多可笑的三个字，
难道世人在追求无欲无求“大彻大悟”的状态不是一种自私的欲望的象征吗？
世人都自私。不要否认，也无法否认。七情六欲的引导，“大彻大悟”的欺骗都在说明人类的自私。
那么我们又怎样才能做到断舍离？
怎样能将痛苦最大化的变小？
或许只有一种办法———逃避。
人是欲望的奴隶，欲望越多，人越焦虑，当然，如果没有欲望，人便失去了奋斗的动力，适当的欲望可以激励自己遇到更好更加勤奋的自己，讲究一个适度。
但是，感官刺激都会上瘾的。比如你去风和日丽的南极旅游了一圈回来，你会念念不忘，会经常回味在南极的美好时光，因此你会产生再次去南极的欲望。但如果你手头没钱去不了，这种欲望就会变成求不得烦恼或者痛苦。其实，感官欲乐的后遗症就是会上瘾，一切的感官欲乐与吸毒都没什么本质区别，只是刺激的程度不一样罢了。对于能够洞察这个事实的人，不再会认为感官刺激这种快乐是真正的快乐。这种快乐就像陷阱上的诱饵：你越满足，欲望越强烈；你不满足，欲望就会像火一样炙烤你，让你备受煎熬。而最终，欲望必然因超越了自己的能力而无法满足，然后你就深陷在痛苦的煎熬里，无法自拔。一切试图通过满足欲望的方式来消灭欲望，都是饮鸩止渴。所以，从更高的层面上整体的看，相对于被欲望牵制、在不断满足欲望的道路上挣扎的生活，没有欲望不折腾的清净离欲之乐才是真正的快乐。如果你把快乐定义成因洞察到欲乐会上瘾的后遗症而产生的离欲之乐，那么，欲望越少越快乐——这是智慧之乐。
很多时候，人们的痛苦都是来自于追求欲望的过程中，即如果我们有一个没有实现的欲望，我们需要付出，让欲望得以实现，此时我们就有了痛苦之源。在我们享受欲望达成的快乐的时候，如果没有新的欲望出现，我们就会享受在满足于现状的情况，如果出现新的欲望，我们又会因为追求这个欲望而受到痛苦。所以说，如果我们如果能做到无欲无求，自然不会感到痛苦，而会安于现状。或许我们会想无欲无求多么痛苦，还有那么多有趣的事情呢，其实在想这件事的时候，我们就没有做到无欲无求。同时想要到达无欲无求本身也是我们的一种欲望。如何做到无欲无求呢，当然是先把欲望给都满足完了呀，及时行乐，然后慢慢看淡一切，我觉得这是一个过程。做到无欲无求是件很难的事情，有的人终其一生怕是都无法做到。
秘境人很显然非常擅长挖掘人的欲望，并且以此奴役人。
王剑可以想象的是，在被带入了长安城内的使馆后，这里的奴婢确实也在增多了。
这是个机会吗。
喜欢战斗在魔法世界请大家收藏：战斗在魔法世界本站更新速度全网最快。