双方拟定合约，这有现成的模块，与和高进的店铺合作一模一样，画押生效。
【乘马百货公司】成立。
“掌门，好怪异的名字，有什么说道？”。
小冬再一次科普：“《管子·乘马》——天下乘马服牛，而任之轻重有制。乘马取自管子，是个商业术语，我宗以管子思想立宗，商道岂能例外？也与你大容量空间包裹应了景了。哈哈！人肉驼马，将中原好东西运来，我灵光一闪开百货公司，你这几日出去找货，什么锅碗瓢盆，服装胭脂，调料百货，要有些档次，开个百货大楼，需要什么货，鸿胪寺驼队作为长期运货渠道，你自己解决一些来回人肉带货，还可以委托玩家带货，向公会发收集货物任务……”。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“这不错，我能干这事，一点不难，好！管子的商道，我需要好好研究一番。”。
小冬正色道：“乘马百货公司，发迹昆仑山，你要有使命感，那就是富国强兵。我安西军掌控民生经济，为了平物价，保民生，富民是我孜孜以求的夙愿。这百货公司，是公私合营的产物，目的是控制昆仑派物价，我出资与你开公司，它一定属于国企，你也拿五成利，将来乘马集团，每个大城开一间，涉及轻奢商品，平抑物价，让老百姓杜绝假货与虚高商品，你不光要经营店，还要优选天下商品汇聚百货公司，让市场规范和物价稳固，利国利民。它还是我贸易战利器，发展壮大后对外族攻城略地之用，所以天下之财取法商道，故法治天下，财达八荒，公司开到哪，疆土就到哪，百姓的安乐就到哪，首先你要有安邦定国的信仰，而不是只为了发财……”。
小冬传递中心思想，【市场国富论】谆谆教诲展开了。
《管子·乘马第五》认为“无市则民乏矣”，就是说没有市场就不能解决国计民生问题，因为市场会激起人们创造财富的精神动力。市场是商品供求状况的标志，但市场并不具有直接生产功能，过度商品化是对社会有害的，所以国企来调控物价，流通万物。
《管子·国蓄第七十三》讲，在市场上，智者可以攫取十倍的高利，而愚者连本钱都捞不回来。如果国企不能及时调剂，民间财产就会出现百倍的差距。人太富了，利禄就驱使不动；太穷了，刑罚就威慑不住。法令的不能贯彻，万民就不能治理，是由于社会上贫富不均的缘故。市场管理一定要有计划，要防止大资本操纵市场获取暴利，这样民生就可稳定下来。
《管子·地数第七十七》对外贸的核心观点是“内守国财而外因天下”，就是在保有国家财富的同时，也要学会从外部取得财富。这里的财富指的是重要战略物资，而不是指奢侈品、贵金属和纸币。
4、国家要通过市场富民强国，也要通过调控防止市场失衡。市场调控的目标不是增长，而是均平与轻重术。
《管子·揆度第七十八》明确指出，国家要参与到市场经济中，这样才能“调民利”。否则，即使国家督促生产，也只是造成人民互相奴役而已。国家干预经济，实际上是与“富民争利，管控资本”。
《管子·轻重甲第八十》解释管子与齐桓公的对话，讲的是，若国家经济由商业阶层垄断，就会出现利出二孔三孔的情况，结果是国家的衰亡。
管仲在以轻重之术提出的实现百姓均平的方式多种多样，比如反对商人参政，自然资源国有，对富人收重税，财政转移支付等。
5、市场应当以商品、货币为手段进行双向调节（也就是说国家必须既有货币，又掌握战略物资，不能只用货币调节）。
《管子·国蓄第七十三》上说：善治国者总是在民间物资不足时，把库存的东西供应出去；而在民间物资有余时，把市场上的商品收购起来。民间物资有余就肯于低价卖出，故君主应该以低价收购；民间物资不足就肯于高价买进，故君主应该以高价售出。用低价收购，用高价抛售，君主不但有十倍的盈利，而且物资财货的价格也可以得到调节，市场得以稳定，还防止了商人过度投机。
商道也是疆土，国资就是战士，守护百姓生计富足，枕戈待旦守太平。以货物，市场，货币，人心之间博弈，争取控制资本扩张，那天下大治——取得天下均富
善治国者总是在民间物资不足时，把库存的东西供应出去；而在民间物资有余时，把市场上的商品收购起来。民间物资有余就肯于低价卖出，故君主应该以低价收购；民间物资不足就肯于高价买进，故国家应该以高价售出。用低价收购，用高价抛售，国家不但有十倍的盈利，而且物资财货的价格也可以得到调节，市场得以稳定，还防止了商人过度投机。
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