“夏雪宜的姐姐被温方禄逼奸未遂被杀，夏雪宜大概从小心中就把她当成了圣女了，认为姑娘就应该那样。后来温仪被他劫持后的表现，他他想起了他的姐姐，大概就是因此才爱上了温仪。何红药是苗女，没有汉人姑娘重视贞洁的观念，爱了就爱了，直接就把身子给了夏雪宜，可能就是因此反而被夏雪宜看轻了，夏雪宜后来不是对何红药说了吗，逢场作戏的女人他经历了很多”。
“温仪出身盗匪家族，也不是什么大家闺秀，如果她真的重视贞洁，也不会还没结婚就被夏雪宜搞大了肚子”。
这一大片的同情何红药，谴责夏雪宜有眼无珠、负心薄幸、忘恩负义的舆论评价在北京城大面积流传开来时，当然也传进了何红药的耳朵里，让她心情有些复杂。
一方面，何红药依然对夏雪宜痴心一片，还在苦苦寻找他的下落，甚至利用锦衣卫的渠道打探消息，听到这么多对夏雪宜的负面评价感觉有些刺耳，甚至难以接受。另一方面，助夏雪宜盗宝以后，受万蛇噬咬之刑，被罚行乞二十年，受尽了苦楚和冷眼，后来更是得知夏雪宜心有所属，对自己无情，只是利用，备受精神煎熬。从来没有像现在这样受过这么多人的舆论同情支持，又隐隐感到很快慰。
更有一些阴谋论者指出，夏雪宜占了何红药的身子不仅仅是因为在毒龙洞中赤身相对把持不住，而是想更进一步利用她，让她彻底死心塌地，独自扛下盗窃金蛇三宝的罪名，不咬出夏雪宜来，以拖延他盗宝事发被五毒教追杀的时间。何红药回想当时起初确实自己没有说出夏雪宜来，是在几年以后江湖上传出“金蛇郎君”夏雪宜持金蛇剑大杀四方的消息以后，五毒教才知道金蛇三宝的下落。
何红药对这种阴谋论猜测将信将疑，不过倒是对夏雪宜生出了一丝不满，这正好暗合现代一些心理医生治疗失恋的方法之一，用鸡蛋里挑骨头的方式找出对方的缺点，想尽办法怨恨对方，痴心就会逐渐动摇瓦解了。
而北京城的居民最感到惊异的是居然有像棋仙派温家这样盗匪家族的存在，杀人抢劫奸淫掳掠无恶不作肆无忌惮，全不把王法放在眼里，还和不少崆峒等名声不错的武林门派有交情，可以请来高手合力对付上门报仇的夏雪宜，有不少人质疑江湖门派莫非都是这样的吗？
北京城高官权贵云集，仗势欺人，官场名枪暗箭这些事情都非常熟悉，家里有亲戚在官场的还干过，有不少被人用这种手段整过，知道其中关节和一些化解途径，但是这些总还要包装着一层官府手段的外衣，像棋仙派温家这种毫无遮掩的盗匪家族，暴力手段还是第一次知道。
这也不奇怪，北京城这个明朝的统治中心，一般的江湖盗匪视作禁地，根本不敢来撒野，就是偶然踏足也不敢胡作非为，免得招来官府强烈反弹招灾惹祸，除非是像小说里五毒教受到了惠王的撑腰和蛊惑，否则江湖人物是绝不敢在北京城乱来的，北京居民当然也就无从知道江湖人物的胆大妄为。
从一些在北京游商、游方道士处了解到了评书戏曲里的江湖人物事迹是真实存在的之后，北京居民议论中除了对何红药、夏雪宜和温仪这三个人感情线的感叹以外，另外一股更加强大舆论掀起来了，大明天下朗朗乾坤怎么能容忍像温家这样的盗匪家族的存在？甚至还组建了一个江湖门派？
评书戏曲在表演这段故事时当然也难免说一些江湖规矩，江湖事江湖了，和江湖人物发生争斗的大都也是江湖人物，发生冲突不会报官，民不举官不究，官府也不会插手。不过温家祸害有不少不是江湖中人，只是普通百姓。比如温南扬就是一个明确被判过死刑的奸杀逃犯，被温方禄杀掉全家的夏家也是普通百姓。
更有一些浙江籍到京城经商或者为官的人证实温家在静岩镇家乡平时也是鱼肉乡里，是地方一霸，连“兔子不吃窝边草”的基本规矩都不讲。一股主张严惩温家盗匪，铲除棋仙派匪帮的舆论主张逐渐形成，其中自然也有听众同情夏雪宜的因素，但是也确实有主张“法治”的原因。沈飞也从善如流，打算就以除了棋仙派温家作为他的锦衣卫校事营江湖司铲除不法江湖势力的第一战。
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