而且很有意思的现象是：当一个受害者产生时，媒体的目光更多是聚焦在受害者的身上，将受害者的身份信息公之于众，向更多的人展示受害者遭受到了什么样的痛苦！
不知道那些人是怎么想的，把受害者放在众目睽睽之下，又是一种什么样的心理呢？
在欧阳贞贞看来，应该被采访的是那些施暴者，让社会大众都看一看那些恶人，他们的嘴脸是什么样子的，他们的言论又是什么样子的？
只有当每个人都见识到了施暴者的疯狂之后，才不会觉得受害者是有罪的。
而只会觉得施暴者就应该接受法律的制裁，如果他们判的轻了，那都是对受害者的一种侮辱！
媒体们应该追究的不是这件事情吗？为什么要紧跟着受害者不放，而对施暴者从不多加报道呢？
甚至有很多无良媒体会让受害者一遍又一遍的回忆、诉说他们被迫害的过程，以夺取观众的眼球，告诉社会大众，这世界上还有一个受害者是被施暴者如此对待的！
甚至还有些营销号会跟风分析一些如何避免受害的特征？
比如女孩子不能穿的太暴露，再比如遭遇家暴的往往是那些没有收入来源的家庭主妇……
然后他们就会用这些标签，给一些带有明显这类特征的人，打上活该的定义。
会对那些遭遇强暴的女性衣着说三道四，会对那些为了孩子不得不放弃工作的母亲品头论足。
然后再像模像样的告诫其他人，千万不要像他们一样，他们有这类特征，遭遇这样的情况就属于正常现象。
想到这里，欧阳贞贞就特别想知道，玉菩萨是如何巧妙的转换观世音对她的逼迫的！
她是这样想的，也这样问了出来，玉蒲萨却笑了笑说：
“这其实很简单！她只是想让我损些功德罢了，至于过程如何，她根本就不会监督的！”
这么说也没错，堂堂观世音怎么可能天天盯着一个人间的泥土菩萨呢？
她之所以会跟玉菩萨联系，不过是感受到了她身上浓郁的功德之力罢了。
在观世音的预想中，玉菩萨若是证得道果，白日飞升之后必然会有一个很高的地位。
虽然观世音在佛家的地位不可撼动，可是她也不想有另一个菩萨站在身边碍眼。
所以她跟玉不再联系，纯粹就是为了整她一道，更何况如今她已经超脱轮回之外，便是算计一个人间界的泥土菩萨又怎样？
只要在这个泥土菩萨飞升之后，将她收入自己麾下，那因果不就全部化解了吗？
主仆一场，一切因果都可以化于无形，观世音也不是第一天做菩萨，她什么都懂。
察觉到欧阳贞贞懂了她的意思，玉菩萨便也不啰嗦，概括的说道：
“总之就是我把身上的功德转移到了空间里，让自己身上的功德看起来弱上许多，然后找一个契机让观世音看到就行了！
她果然上当了，根本没有询问我过程是怎么样，就好生夸奖了我一番，然后将我收入了麾下！”
喜欢快穿：穿梭的速度都没我捞钱快请大家收藏：快穿：穿梭的速度都没我捞钱快本站更新速度全网最快。