九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
用杞树叶包藏瓜果，内含纹彩，陨石自高空坠落。
这句爻辞该怎么理解？
它的核心要义只有两个字：含章。
易经翻来覆去告诉我们一个道理：坚守正道，以不变应万变。
居安则思危，处险则自守，这是一种辩证观念，提醒我们万事万物时刻在朝它们的反面转化，怎么办？
无论外部环境如何纷繁复杂，我们都要坚守正道，保持内心的沉稳和澄澈，就好像用树叶包着的瓜果一样，这叫含章。这种处变不惊、随机应变的品质，像天赐的陨石一样珍贵。
北伐失败后，宋孝宗面临的局面极为复杂。长江以北金军压境，是为外患；朝廷内部有主战、主和两种声音，太上皇赵构也罕见地发声促和，是为内忧。
宋孝宗的政治定力和执政智慧遭遇极大考验。
他做了两手准备。一面抚慰张浚，命他继续统帅三军，防备金军进攻；一面起用主和派大臣，准备与金国议和。
金国同意议和，条件是恢复绍兴和议的各项条款。针对金国的要求，南宋朝廷吵成一锅粥。主和派力劝宋孝宗接受金人的提议，息兵求和；主战派则极力反对签署这种丧权辱国的条约。
两派吵闹不休，宋孝宗举棋不定。他发自内心地想挺直腰杆做皇帝，只可惜主战派的战绩太拉胯，支撑不起他的雄心壮志。
就在宋孝宗无法定夺的时候，金国帮他做出了决定。公元1164年，金军突破南宋两淮防线，再次逼近长江。
太上皇赵构如芒在背，连西湖歌舞都觉得不香了。迫于金军和太上皇的双重压力，宋孝宗下罪己诏，罢黜张浚，遣使与金国议和，达成隆兴和议。
和议最主要的是四条：金宋之间由君臣关系改为叔侄关系；南宋将之前收复的国土重新归还金国；南宋对金的岁贡改称岁币；岁币从25万两白银、25万匹绢下调为各20万。
太上皇表示非常满意，因为按照和议约定，金世宗应该叫他哥哥。
不可否认，这仍然是一个不对等的屈辱和约，但从历史和文明的角度来看，此后四十余年宋金两国再无战事，中华文明因此得到极大发展。
金国在金世宗统治下休养生息，汉化尊儒，缔造了堪称盛世的大定之治。而宋孝宗的抗金雄心虽然日渐磋磨，但在内政上却坚持勤俭治国，缔造了南宋时期难得的和平之世，史称乾淳之治。
宋朝的经济繁荣，造极于中国封建时代。宋太祖赵匡胤杯酒释兵权时，就定下了功臣可以安心享乐的基调。
当人们有钱又有闲的时候，消费是不需要刺激的，更何况朝廷还鼓励大众消费。
早在宋朝开国初年，宋太祖就诏令开封府，要求开放京城夜市，三鼓已未之前不得宵禁。
我国的夜市早在东汉时期已经萌芽，但为了治安维稳，宋以前的封建王朝大多实施宵禁。除了元宵节等特殊日子，天黑之后老百姓禁止出门，否则后果自负。
北宋年间，夜市大量出现，而且非常繁荣，“直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。”夜市生意好，做生意的老百姓就有奔头，于是大冬天风雪交加的时候，很多地方的夜市也照开不误。