“并没有。”
“那你为什么每每都不愿帮助我们女人建立自己的天下？”夏姬此时倒是反客为主了，一副兴师问罪的神态。
芸姚都没指责夏姬做坏事，夏姬反而因为芸姚不做坏事而生气，这都是什么事情啊。
这就是立场的问题了。
仁义礼智信没有立场，但落实到事实上就有立场了。夏姬现在站在男人的对立面，高举仁义礼智信的大旗，自然对模棱两可、态度不清的芸姚感到生气。
“我只是不支持通过杀死男人来证明我们女子罢了，我是支持女子建立一片天下的。”芸姚保持冷静，并未跟着夏姬的节奏走。
“那你说我们还有什么办法？我已经说清楚了，我们不管做多少努力，最终都会被男人掩盖。你要是不同意我的见解，你倒是给出一个出路啊。”夏姬已经生气了。
丹姬和南子也不由看向芸姚，她们都被夏姬说服了，都觉得确实应该如此这般，她们并没有想出什么其他的办法来为女子支撑一片天。
“办法自然是有的，男子再厉害也不可能只手遮天，他们内部也有矛盾冲突。只要有机会，还是可以在历史上留下我们的名字。比如把你的见解埋入地下，千年之后挖出来，那样大家就能知道你的名字了。要留下痕迹还是很简单的，而且如果你真的觉得真的不行，也可以建立女儿国，我可知道在这天下还有不少只有女子的部落。”芸姚可没说谎，要知道就算两千年后都还有原始部落呢，更不要说春秋这个时代了，荒山僻岭中存在母系社会部落完成正常。
未来不管东西方神话传说中都会有女儿国的神话，就是因为在历史发展的过程中主流社会有机会接触保持着母系社会风格的部落。
所以想要证明自己，完全可以自己建立一个女儿国，坚持母系社会路线不动摇，比如西梁女国就是个很好的例子。
芸姚见她们不相信遍说道：“不信？我带你们去看看只有女人的‘女儿国’。”她还真知道母系部落的位置。
于是腾云驾雾去往母系部落。这些母系部落都相当落后，和外界进行贸易的还好一点，要是完全封闭的环境中，条件非常艰苦。
当然母系部落里也有男人，只是他们的地位很低，部落大小事情都是由女人决定的，男人和牛马差不多，因为生产工具不行，所以狩猎的男人经常空手而归，需要负责采集的女人养活，这样自然是女强男弱。
而随着工具的不断升级，男人做的事情越来越多，女人的采集能力就不能再维持自己的社会地位了。
夏姬认为女人当家做主应该比男人更强才对，不过几个母系部落参观下来，发现不对味啊。
芸姚表示社会发展是和生产力有关系，不为男存，不为女亡。
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