此外，这场战役打到现在，叶萧想要达到的战略目标几乎都实现了。这两个匈奴部族中，有近二十万人留在慕容雷，剩下三万人在慕容延、慕容业等大概两万人左右，并且这些人已经属于闻叶色变了。
有斥候来报，在木里河一战后，原在黑山水沿岸游荡的慕容雷部，已消失在黑山水之畔，应是退到医巫山东面的漠北郡之地。
而慕容延和慕容业这两人率领的匈奴人，经历了灭虏岭的惨败，如今已不可能守住立昌县，唯一的退路就是退到大沼泽地里，甚至是进一步往东退去，直到今天还不能再退到漠西。
而经过叶萧的一系列改革以及规划之后，如今的匈奴三郡之地的范围已是低人一等。多数豪强倾向于投靠叶萧想要保住自己的财产及生命，只有极少数人仍然贼心不死，妄图负隅顽抗。
然而就是这种所谓的大环境之下，叶萧十分明白，他现在应该要做的是拉一派，打一派，拉那些投靠自己的人，打击那些想要祸害自己的人。
身为将军，叶萧当然希望驰骋疆场，用手中的武器教育那些敌人，做好人。然而，作为治下拥有三百多万人民的一方之主，理性地对叶萧说，如今匈奴的处境，战争已不是最好的解决办法。
对叶萧来说，战争只不过是为了达到政治手段的工具罢了，如果政治诉求足够干嘛还要发动没有意义的战争。
战争可以说是盲目的残酷的，充满了未知性的，似乎眼前的一切都是在一种人类无法理解的力量的指挥之下进行完成的。然而这一切也只不过是他的乐趣罢了，只要他愿意，他可以让这世界上任何一个角落，任何一处人类进行厮杀。
但是即便如此，我们看到的也只是表面的复杂现象，而那些伟大的哲学家以及思想家则可以看到引发战争的根本原因，这些伟大的哲学家告诉我们战争需要的并不是一个光冕堂皇的理由或者是比较理性的理由，战争也不存在任何神秘力量的指引，而战争归根结底只是政治和统治的一种延伸，不管是当年黄帝，于轩辕大战一争人皇之位也好，还是后来刘邦项羽反抗秦朝也好，他的根本目的便是通过暴力手段达到政治诉求。
我们甚至可以说政治就是战争，战争就是政治，没有任何一场战争，在结束之后可以离开政治去划分各个战胜国的利益，也没有任何一场政治，在没有强大的战争实力的情况下，可以正常的进行。
而这种情况可以说是一直延续延续到了后世叶萧所存在的时代，这一种观点以及想法根本就没有改变，他便衍生出一句着名的话，那就是弱国无外交。
而这件事也告诉我们一个道理，那就是枪杆子中出政权。
“对今天的叶萧来说，又怎会这样呢……为何他要攻打匈奴，还没有实现四郡对匈奴的统治。”
“对匈奴的统治是其政治目的，这场战争只是匈奴政治目的未达到时所发生的延续手段。”
“如今，他的政治目标实现还有其他可能，战争这一最终手段也可以暂时放开。”
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