有时候斐潜觉得，历史的意义就是为了让人重复历史，就像是旧辙存在的目的就是让人重蹈旧辙一样。
就像是眼前的河川之水，上一刻水流过，然后下一刻的水跟上。
日复一日，年复一年，走着重复的道路，然后要等到千百年之后，才会发现有那么一些的改变。
斐潜站在山岗高处，望着山下川流不息的黄河。
嗯，现在叫做大河。
这是黄河的『几』字弯的最后一个弯，此处便是潼关之处。
潼关之前叫做『桃林塞』。早在春秋战国之时，就有《左传》所记『文公十三年，晋侯使詹嘉处瑕瑕，见山西猗氏县，守桃林之塞。』
潼关整体就像是黄土高原的一块平台，而想要走上这一块平台，便是只有一条狭隘得能单车通行的斜坡，被称之为五里暗门。
关隘的主体便是修建在这一块平台之上，叫做麟趾塬。
斐潜看着潼关布防图，然后目光从图纸移动到了远处的关隘城墙，箭楼哨塔上。
当然，在历史当中最为难以攻伐的关隘并不是潼关，而是秦函谷关，汉代的函谷关已经没有像是秦代函谷关那么险要和难以攻伐了。
原因当然是水土流失，就像是眼前的潼关，在隋唐之后，因为黄河的侵蚀，泥沙的堆积，潼关最终成为了一个关隘体系，就像是装水的皮囊，在破了一个洞之后，便是越来越多的洞，打上了越来越多的补丁。
斐潜到潼关来，便是因为听闻了河洛之处的异常动静，并且上一次斐潜从河东回来的时候，走的是蒲坂津，并没有经过潼关，所以这一次来巡查一下潼关的建设和具体情况也是应有之意。
潼关的扩建工程，现在基本上差不多了，虽然说大体上还有一些细节需要继续施工，但是整体框架已经出来了。
整体上来说，潼关的防御体系就像是两条狭长的走廊再加上一个巨大的台阶。
第一道的防线，是在黄巷坂的中端。类似一个『【』的形状，有四座箭楼，两前两后的高耸在中间。
黄巷坂的南侧紧临高原，悬崖陡壁，北侧夹河之间有一高岸隆起，这就形成了南依高原、北临绝涧、中通一径的孤道，所以，黄巷坂成为潼关要塞的第一个天然屏障。（不清楚黄巷坂的位置的小伙伴可以看章节后面的本章说注）
第二道防线则是在黄巷坂之后的高地平垣的『五里暗门』之前。大体上就像是一个放大拉长的『C』字，比较有弧度的将『五里暗门』的下端入口之处遮掩得严严实实。同样也是有四个高耸的箭塔，相对来说比黄巷坂那边的箭塔要更大一些，或者应该称之为『箭楼』。
因为地形的限制，『五里暗门』这一道相对比较平缓的坡道，就成为了爬上麟趾塬，进入潼关主体的唯一途径。其余的地方基本上来说都是将近七八十度的斜坡，有的地方甚至是九十度或是超过九十度，即便是攀岩高手都未必能走，更不用说是普通小兵了。
在五里暗门的坡道之前，圆弧形的城墙和箭楼围起来的空地之中，分布着驿站和一些军事设备，还有一个小一些的兵营，大的兵营则是在麟趾塬上。这个小兵营是专门驻扎负责五里暗门和黄巷坂的兵卒，要不然更换值守的兵卒每天爬几个五里暗门，体力都消耗在了爬坡上了。
而斐潜当下，便是站在五里暗门的顶端，而潼关城的主体，便是在此处不远，不仅是护卫着五里暗门，也同样堵着通往潼水禁沟的道路。
禁沟之西，便是一马平川的关中平原了。
而在斐潜对面，隔着滔滔的大河，便是后世略有名气的什么一见误终身的风陵渡……
只不过现在这个时代，风陵渡大部分还泡在大河里面，要等到几百年后的泥沙慢慢堆积之后，才能露出水面上来。
沧海桑田，一些变化往往会改变很多东西。
斐潜回头而望，便是巍峨秦岭，矗立在天边，而郁郁葱葱的树木和蕨类灌木，则是充斥了整个的视野。这些蕨类植物，将在这一次，还有下一次的小冰河时期里面慢慢的死去，而麟趾塬和隔壁牛头塬的树木，也会渐渐的被砍伐一空，最终成为了后世那种光秃秃的旱田，亦或是退化成半荒漠的状态。
原因无他，人要吃饭。
从某种意义上来说，长安并不适合成为一个巨型的人口城市。
人口越多，需求越多，庞大的人口会导致长安城变成一个需求的无底洞，无休止的吞噬着周边的一切资源，而一旦风吹草动，都会影响到整体供需比例的变化，从而影响到城中的百姓生活，进而导致生存条件的上下波动，这种波动就会导致人心的变化……
这也是斐潜为什么不修建长安新城墙的原因。
因为即便是修建了城墙，坚固得超过任何一个当今的城市，一旦被外敌侵入到了城市周边，也是一样顶不住，而且很有意思的是，这种顶不住的压力来源，并非是来自于外部，而是更多来自于城市内部。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！在冷兵器时代，当防守方不得不依托城市进行防守的时候，说明防守方在实力上整体处于劣势。毫无疑问在冷兵器时代，城池的城墙在是极为有效的防御措施，但是绝对不能仅仅依靠城墙这一点来进行防御。
战争的目的是击败对手，或者击退对手，而对于统治者下辖的普通民众而言，无疑希望统治者尽早击败对手，而等待对方粮尽这种消极做法则会给辖区内经济带来毁灭性的打击。
当进攻方意识到无法速胜的时候，一般来说都会对防守方城池之外的经济设施进行破坏，劫掠之类的行为更是常态。
至于像长安这样的巨型城市，往往都是区域经济的核心，人口众多、商业发达，像这种城市本身并不能供养自身，需要周边地区提供粮食等基本消耗品，一旦被被围困后，首先会造成极大的恐慌，这种恐慌下引发出来的混乱，往往比外敌还具备更大的破坏力。
同时城市防守需要对内部征发大量的物资，比如需要拆除城墙内侧的房屋、拆除大型房屋以获得滚木等。这种征发一定会从城市内持不同政见者，或是底层民众身上开始，而这种行为，也会使得民众失去对于防守方的信赖，让攻击方有了收买内奸的可能，越是大的城市，越难以防备这种从内的破坏。
所以简单来说，长安城应该御敌于外，而不是凭借长安城墙来进行防御，因此潼关武关散关等，就等同于长安的城墙了，至少应该保证敌人是在这些关隘的外面，才有可能确保长安乃至于关中不至于出现动荡。
而一个政权的稳定的基础，就是这个政权的错误尽可能的少，并且即便是出现了错误，也会很快的得到修正，如此一来在这个政权之下的民众，才会越来越自信，越来越有自豪感和归属感。
这种自豪感和归属感，千金不换！
就像是斐潜在年轻的时候，因为大量的『公知』、『砖家』、『叫兽』不遗余力的描绘华夏多丑陋，国外月亮多么圆，以至于包括年轻时的斐潜在内的很多人，都对于华夏没有什么自豪感和归属感。在哪一个混沌的年代当中，似乎华夏做出什么来，都是一片骂声，做出了什么成绩，都是不值一提，无论发展什么都是劳民伤财……
在那个颠倒黑白的岁月里面，只有大量借着机会涌进华夏的国际资本和被这些资本控制的力量，才是值得某些公知和媒体大力讴歌的，『商业是最大的慈善』、『商业本身就是最大的公益』，这是多精明的人才能用颠倒的关系做出的诡辩术？
直至当下，当斐潜自己身为骠骑将军，站在潼关之处，身后便是关中长安，千家万户，才更加的深刻的意识到，其实一个国家，一个政权的防御体系，不光是在物质层面，也需要在精神层面。那种在一片叫骂声当中，坚定不移的向前，即便是被扎，被打，受伤受辱了，依旧不改初心，而不是像毛熊一样躺平，是多么难得的精神力量！
就像是汉代当下，也有汉代自己的精神力量，一汉顶五胡！
汉人有这个自豪感和归属感！
即便是当下已经被东汉折腾得摇摇欲坠了，可是在历史上曹操依旧是二话不说，打东胡，也打西羌，没有任何的妥协！
反观后世那些人，还没打就先跪下去……
『主公……』站在斐潜身后的许褚微微示意了一下，『那边……来人了……』
斐潜转过头一看，微微点了点头，掉头上马，返回潼关本城。
来的人，便是大汉当下还没打便是先跪下去，然后不仅是一边吃着饭，还要一边骂着娘的人……