西地丘砾、险沟、奇峰、异植、腐潭、虫怪、恶瘴等——夹杂密布。
既处处生机又处处险危，既复杂混乱又机缘潜藏，既是人之地狱又是魔之乐园。平常人等若前往——稍有不慎，便有性命之危。
自污蟾修成净力后，古蟾宗附近的环境状况，也是改善极大。
例如被吸尽毒腐之力的废弃荒潭或臭沼，虽残余毒腐之力已不多，但植株、生灵仍无法生存。
在污蟾进一步将余毒余腐——吸转为净力之后，荒潭臭沼——便有了生机。
不多久，便绿植密布，虫叫兽嚎，成生灵之乐园。
因而污蟾之净灵体——有化腐朽为神奇之功效。
她就像腐泥之中绽放、盛开着的洁白莲花，是极恶之中孕育、诞生、异变出的极善，是地狱之中诞生的天使。
恶到极处诞生善，善到极处化身恶。造化之神奇——令人叹服。
污蟾素衣净白，手持净瓶，专吸污、腐、毒、瘴、脏臭等——恶力、坏力。专化恶坏为净力。端是神异无比。
西土数十万里外的禁区边缘某处，每过千年都会有灵潮涌现。
凡受灵潮灌注者，几瞬便可暴涨修为百万力，乃至数百万力。
但大机缘中也藏着天大祸患。
因为灵潮之中还夹杂腐潮。灵腐交杂，防不胜防。
凡被腐潮袭身，武者几瞬功力散尽腐为白骨，再腐为烟尘。
曾经武者群集的灵力盛宴，在九成九腐殒——在绝少侥存之后，已被视为“禁灵禁缘”或“灵灾”，西地各派——也是皆禁止门下弟子前往“送死”。
百死无生，千死一生，跟送死也没啥分别。
污蟾虽被尊为古蟾宗“圣女”，但其非但不修不释放污腐之力，还对古蟾宗弟子有了克制。——若古蟾宗弟子释放污腐之力攻击她——非但无损于她，还肉包子打狗般——白白费力，白白耗力。
因而古蟾宗弟子对其既敬又忌——既不愿接近，又偶又有求——态度十分复杂。
孤寂之下，对自身净力修为已经有了一些把握的污蟾，便私下邀请奇魅儿、毒灵儿——来共搏共享此灵潮。
奇魅儿、毒灵儿联手探索一番，见约期将近，便携手前往西地一游。
两人一路或骑雕或攀越观玩，不急不缓。途中竟遇一怪异和尚。
和尚自称来自海外仙岛。法号：不戒。其头顶立一婴儿巴掌大一小雀，背上爬伏一纯白的猫咪大一小奶猪。甚为怪异。
好奇之下奇魅儿便邀和尚同行，和尚本漫无目的地瞎走，走哪儿算哪儿，也就欣然同意。
和尚年岁也不大，十二三岁的样子。他既不问二女的来历，也不问前往何处，答应同行便一道跟着。
途中休息时，小奶猪便爬树啃果。鸭蛋雀先给和尚叼来几枚果子，然后也去啄果。
见二女烤兽，和尚耸耸鼻子，直勾勾看着，却不吭声。
毒灵儿轻笑不语，奇魅儿却招呼和尚尝尝。哪知和尚也不客气，接过一块便大啃大嚼。
二女见了暗笑：“这是一假和尚呢！”
奇魅儿百无禁忌，有啥说啥，想啥说啥。
“嘻！和尚也吃肉吗？”
“吾号‘不戒’，不戒荤腥，不戒酒肉。”
“师傅说，‘先不戒，后真戒’。先假戒，永难戒。”