他前世也是喝过几两好茶的，这茶虽不说远超他喝过的那些好茶，却也不逊『色』了。相比当下盛行的加盐姜等佐料的、可解渴可充饥的煎茶和煮茶，他更喜欢只用水冲泡出来的清茶，这茶他喝着的确不错。
严瑾也抿了一口，仔细品咂品咂，“喝着的确不错，可也说不上来比我们平日喝的茶汤好在哪里。”
“竟是池弟是我知音，更懂得品味为兄这费了大功夫制出来的清茶。瑾弟你简直……就如那牛嚼牡丹！”赵俭虽说着贬损严瑾的话，语气和表情却未见嫌弃，反而显得幽默可亲。
这一轮品味清茶，既显出了赵俭与严瑾间的亲近，又以‘知音’形容黎池、从而拉近了黎池与他的距离。
黎池暗叹：又是一个深谙桌上说话艺术的人。
既然谈话氛围已经起来了，三人顺势就说了些促进相互了解的话。
黎池知道了赵俭在家中排行第三，四宝店就是他家的产业，他这次外出是跟着父兄一起巡查家业。黎池也说了自己家住黎水村，在家中排行第五，下面还有个调皮的亲弟弟，家中以种田为生。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“说起家中以前维生艰难，现在却有所好转，这其中还有赵兄的四宝店的功劳，小弟我今日来拜访也是为了谢四宝店的援手之恩的。”黎池说出了今日来拜访的主要目的之一，而另一个目的就是结识四宝店少当家，现在看来完成得很顺利。
赵俭轻放茶盏，语气疑『惑』：“这援手之恩从何说起？”
赵俭他是真的不知道这援手之恩从何而来。他赶在县试前岔道绕路来到浯阳县，在与严瑾‘偶遇’结识后，一次‘偶然’闲聊时，严瑾聊起他家中借住了一个黎侍郎的族人——黎水村的一个书生，这才与黎池有了这次约见。
“赵兄且听我道来。”黎池将他抄书挣钱、顺道看书的事说了出来。
听完黎池的叙述，严瑾感叹：“池弟这样刻苦读书，值得称赞。现下天下学子无不抱着官定的四书五经死读，为求一身功名汲汲营营，哪还会去读律法和史书这些旁门书籍呢？”
黎池听了后，笑容中带着惭愧：“瑾兄这话夸得小弟深感惭愧呀，我不过是想‘以史为鉴，可辨忠『奸』；以法为绳，可明进退’，终归还是为了功名仕途才读这些书的，并不是真正为了读书而读书。”
以史为鉴，可知兴替。这话却是不能说的，身为臣民竟不想着皇朝绵延万万年，却想参透皇朝‘兴替’，是想做什么？
严瑾和黎池就读书的几种境界展开了讨论，赵俭没有参与进这个话题、反而有些目光无神。
原来还有这一重原因吗？黎池起初就选择跟他交好，竟是自己手下的四宝店对他有援手之恩的原因？
赵俭沉溺于自我思绪中也不过是转眼之间的事，甚至都没等眼底的情绪蔓延到脸上来，一个眨眼，他依旧是那个如一轮郎朗明日般的疏阔男子。
“要我说，为皇朝、为黎民而读书，才是读书境界中最应推崇的。”
赵俭说的非是‘为圣上、为黎民而读书’，黎池就更感觉这人值得结交。不再只因为这人‘相由心生’而外『露』的郎朗疏阔，还在于他对皇权没有愚忠思想，而是站在为皇朝（社会）、为黎民的立场上。
不过，也许以上两点都只是个添头？毕竟他当初热衷于拜访四宝店少东家，除了表达谢意外，主也是想结交一位手中店铺能遍布燕国大小府县的能（用的）人。
接着，三人就‘该读哪些书’的话题又谈了起来。
赵俭觉得读书应该兼采众长，就是什么书都要读，不一定要读精、但要有所涉猎。
黎池也觉得如此，但于他来说科举功名是立身之本，首先科举书籍要读精读深，再才是去读些有实用功能的书籍，如手工业书籍、农书、律法书等。
严瑾从小到大被念叨要读书科举，反而就不喜读四书五经了。他认为该读些描写市井世情的书，简言之，就是多读话本。
听了严瑾要‘多读话本’的论调后，黎池和赵俭都被逗笑了。
对于严瑾这种可以说是不求上进的读书言论，黎池没有丝毫批评抵触的想法，百样人有百样活法，他并不喜欢用自己的价值观去评判他人该过哪样生活。
他只是觉得有些好笑，当下的话本是什么样的，他也在四宝店浏览过几本，“话本？什么样的话本？是狐仙倩影，还是才子佳人？亦或是……满园春『色』？”
即使是在说着春『色』暧昧的话，黎池也还是一身光风霁月，不见丝毫猥琐。
严瑾的脸‘轰’地一下、以肉眼可见的速度红了，又一眨眼就红透了！面红耳赤地高声反驳：“我，我才没有呢！是……是……就是一般的话本！”
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