华氏城。
巽加王宫。
刘郢客盘腿坐在最靠近巽加王的地方，手中握着金杯，面前摆着兼具受到汉国影响而改良过的巽加当地美食，身边跪着两名大眼睛、高鼻梁，皮肤白皙的艳丽少女为他斟酒布菜。
在他对面，是几名身有黄金、玛瑙、宝石等名贵装饰的婆罗门教上师。
只是和坐在主位上的巽加王那满脸和气不同，那几个上师看向刘郢客的时候，面露不善，一副苦大仇深的既视感。
嗯，刘郢客进城之前前往须弥山殿上香的事情被他们知道了。
因此，刘郢客在他们心中，就不仅是一直通过经济手段盘剥他们的汉人，而且还是异教徒！
准确的说，是异端！
毕竟佛家和婆罗门教有着千丝万缕的联系，二者可以说是同出一源，那么魔改了佛教的新教，自然也和婆罗门教同为一家。
所以，异端比敌人或异教徒更加可恶！
更重要的是，如今的新教在身毒早已成了气候，甚至已经动摇到了婆罗门教的根基！
无他，自从巽加王杀死孔雀王上位以来，扶持婆罗门教打压佛教，拆毁寺庙，砸烂佛像，强制僧人还乡种田，尤其是那些因为佛家众生平等，或者说是四姓平等而加入佛教的吠舍和首陀罗，更是直接沦为了不可接触者达利特，成了宗教斗争的牺牲品。
哪里有压迫，哪里就有反抗！
也因此，有着汉国撑腰的新教，刚一传入巽加王朝，瞬间就有了燎原之势！
不仅是那些备受婆罗门教打压的佛教徒，就连很多信奉婆罗门教的刹帝利也在家中偷偷供奉新教佛像……
一时间，处处可闻巽加人用蹩脚的汉语念诵一心顶礼汉皇陀佛的声音……
毕竟新佛教讲究心诚则灵，只要虔心祈祷，即可往生极乐！
这比包括佛教在内的很多宗教宣扬的要超脱、要长生就要进行各种修行，甚至苦行的方式要轻松许多！
因此不仅是社会底层喜欢，很多社会中上层的贵族和有钱人更是趋之若鹜。
嗯，因信称义，就是隔壁一神教能够碾压这世上无数宗教的致胜法宝。
只短短一年时间，新教在吃下了大量佛教的‘市场份额’之后，已经从之前的婆罗门教、佛教、新教三国鼎立，变成了可以和婆罗门教平分秋色的大教派！
尤其是有许多原本的佛教高僧在转投新教之后，立刻笔耕不辍。
就如同孔门七十二贤三千门徒编纂《论语》等诸多典籍一样，新教的‘三藏经书’指日可待！
如此，有外国势力撑腰，有丰富的理论知识，有大批量的群众基础。
新教，岂能不让婆罗门教视如仇寇？
刘郢客的视线扫过对面，决定等过几天再去城外的须弥山殿上上香……
还愿。
毕竟他此来就是为了挑起纷争，如今看对面那几个上师的表情，就知道巽加内部如今已经是个火药桶了，只等火星落下！
到那时，当周亚夫率领军队以保护教民为由进入华氏城后，他的爵位必然会从第十八级大庶长，升为可以与大汉同休的侯爵！
哪怕，只是个关内侯！
不过在静等巽加内部爆炸之前，刘郢客还有另外一件事情要做。
问罪。
主要是斥责巽加王派人从大汉偷窃技术！
不过还没等刘郢客开口，巽加王却抢先说道：“还请汉使欣赏我宫廷之舞，看看能否和大汉相媲美乎……”
刘郢客愣了一下。
对方的口音虽然怪怪的，但说的却是不折不扣的汉语。
他点点头说道：“大汉有句话叫做客随主便，外臣就恭敬不如从命了！”
巽加王哈哈一笑，姿态优雅的拍了拍手。
顷刻间，颇具异域风情的乐曲响起。
两队穿戴着舞蹈用盔甲，手持真假难辨的武器的男女舞者涌了进来。
与此同时，在阵阵欢快明亮的鼓点声中，一尊用大理石雕刻，刷着金漆的塑像也在簇拥中出现在了殿中。
刘郢客定睛望去，只见塑像整体莲台为座，人物生有四臂，做翩翩起舞状，右上手拿一怪模怪样的乐器，左上手托起一束火光，剩余的两条手臂在身前摇着花手，脚下踩一小鬼，身上盘绕有眼镜蛇。
他有些疑惑，看向身边两个明艳少女问道：“这是谁？”
说完，他就有些后悔了。
不是因为别的，只是对方是巽加人，而且是侍奉他的侍女，如何能听得懂汉语？
但出乎他预料的是，其中一个蓝眼睛的少女用十分标准的汉语回答道：“此为湿婆，毁灭与创造之神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身！”
另一个腰肢更加纤细白嫩的少女脆生生的补充道：“这是神的舞王相，手鼓象征神创造了各种声音，火焰则是灭世之源，双掌交互意为保护和祝福，右脚踏魔鬼，为善战胜恶，左脚上扬，寓意超凡脱俗……”
刘郢客好奇问道：“你们如何会说汉语？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！蓝眼睛少女骄傲的仰起头：“汉使，我们可不是那些低贱的首陀罗，而是神庙圣女，乃婆罗门！自小就有人教我们汉语的！”
另一个少女也是如此神情。
“原来如此……”刘郢客笑了笑，左拥右抱，将手心的温度传递到对方纤细紧致的腰肢。
那两名少女只是娇笑两声，很是顺从的靠在刘郢客身上。