有些文字是详细的记载，自有踪可寻，但在五千人的文明历史下，其实更多的不同形式的文字是独成一脉，不能暗窥其道，那就算是想破脑袋都想不出的，这就更福尔摩斯密码一样，找不到对应的字符，永远不知道那些单独的英文字母代表着什么。
我仔细看过了金帛上的那些扭扭曲曲的“鬼画符”，上面约莫千余字，它分为上下两篇，上篇记录着孤独一脉的来历、过往和秘辛，下篇则是孤独一脉传承的风水玄术。
在离开古墓后，我便在手机上查过，这个独孤姓氏，出自于刘姓，最早起源于起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。
刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山之下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，以其部落名命姓，称为独孤氏。
独孤一族为当时鲜卑贵族最显赫的八大姓之一。
金帛上面记载独孤此门认独孤信为始祖，此人是西魏和北周的着名将领，又被誉为八柱国之一，其长女独孤氏，谥号明敬皇后，四女独孤氏，唐高祖李渊之母，七女独孤伽罗，隋炀帝杨广之母。
原话是：“独孤一氏，女多男少，女皆有帝后之命。”
其中着重提到了独孤伽罗，她与大隋开国皇帝隋文帝杨坚共育五子五女：长子杨勇、次子杨广、三子杨俊、四子杨秀、五子杨谅；长女杨丽华、次女杨氏、三女杨氏、四女杨氏、五女杨阿五。
周隋交替之际，独孤伽罗纵横权利、果断出击，和杨坚开创隋朝基业。
杨坚建隋朝，即位三天后即册伽罗为皇后，独孤伽罗雅好读书、识达古今，论事和隋文帝往往不谋而合，她对朝政“随则匡谏、多所弘益”，文帝对她既宠爱又信服，几乎是言听计从，宫中同尊帝后为“二圣”。
在独孤伽罗病逝之后，葬于一个具有大妙法的风水宝穴中，杨广认为其母会化身为菩萨女神，期盼能和其父杨坚在仙佛界继续秉承夫妻恩爱，缔造无上夫妻之情。
最后记载着，独孤后人永世守护独孤伽罗的陵墓，不可让贼子偷盗和破坏，独孤后人更加、不能监守自盗，否则身患不治之症，活不过三个月，且从病发之日起，每日活与虚幻和现实之间，最终得失心疯而亡。
独孤后人的标记是后背有黑毛旺盛，信物便是伽罗龙玉，共传后世三枚，此玉为墨黑之色，遇酒水则化为碧绿，并立即打开后人传承，余生平淡无奇，守陵直到古稀之年寿寝正终。
至于下篇的风水玄术，说实话我只能认识每个字，但是组成的意思一时间完全搞不明白，但是里边多次提到“龙胎”这个词组，仔细揣摩片刻，好像是利用上面的风水玄术，找寻找龙胎放入所守护的陵墓中，这应该是孤独一氏后人毕生要做，也是一直都在做的事情。
“兄弟，你认识上面的字？”刘世昌可能是看我看的出神，以他看人的眼力劲，即便倩倩不提那一嘴，他也能猜个八九不离十。
我点了点头，不过并没有告诉他，毕竟这跟外人没有任何关系，下意识忍不住摸了摸自己兜里的和田龙玉，现在看来它最早的名字应该是叫伽罗龙玉，而且自己还回忆起来，很小的时候，看到老娘的背上确实有很多的黑汗毛，简直有点像是毛孩似的。
之前我也说过，老娘不是我们本地人，我也从来没有见过她的娘家人，她出殡的时候也没有任何一个人来为她送殡，她自己都说娘家在很远很远的地方，在她撒手人寰之后，我去给她销户的时候，看过她的身份证，她叫孤独妙灵。
我当时还好奇，她怎么是个复姓，但也仅仅是好奇，并没有往更深的地方想，现在这张金帛好像把她的身世之谜解开了，难怪她有神婆的能力，原来她就是孤独后人，一个正儿八经的守陵人。
“昌哥，你先把这几件青铜兵器帮我出手，酬金按照以往那样，我再提两个百分点给你。”
我心事重重说着，本来知道这些，以为自己会特别开心，但不知道为什么竟然有一种说不出的难受在里边，于是立即将面前金帛也揣进兜里：“这个盒子你也帮着出手，能卖多少算多少。”