ps:回书友“此时六国能不能救”的问题，我个人认为还是能救的，其实这个问题要怎么说，见仁见智吧！个人认为，若宛襄平原和黄河沿线不丢，列国最起码能和秦国保持均势。秦灭六国，乃是先夺取了宛襄，后又灭了黄河边的三晋，这才局势崩坏的。而关中想要出关，一走河南，二走湖北汉水，三走四川越贵州，自两广达湖南，这一条路在这个时代不用考虑。所以，个人认为，此时若有人紧守黄河，封死宛襄平原出口，还是可以坚持到秦国国力耗尽的。
韩国逃亡者，双手成拳，抱拳一礼，『操』着浓重的雅音（中原地区水质硬，导致土民嗓音重）道：“吾乃韩国亡人，昨日名字、姓氏已成随风柳絮，消散了，丢失了……自入魏武卒后，吾给自己起名为韩奴，以此提醒自己时刻不忘国仇家恨，韩地同袍已经为奴的事实。
君子，汝可以唤吾为韩国未亡人，亦可唤吾韩奴，就算唤吾韩遗子亦可！”
君子，这时代对人的尊称，就像十九世纪二十年代，称呼人老师一样。
“汝亦真君子也！”青豚弯腰给他施了一礼，此人的情『操』值得他如此恭敬。
春秋大义：君子报仇，九世亦可！
为了国家而报仇，在这时代是一种道德『操』守，这个时期是华夏民族的大复仇时期。孔子在世时，有人报了十世之仇，有人问孔子，这合乎道德吗？孔！”子是怎么说的呢？
“王道复古，尊王攘夷，十世之仇，犹可报也。”
这句话的大意是：若是为了恢复君国的统治，若是为了尊重王室抗击夷人，纵然是十世之前的仇怨，也是可以报的。
韩奴为国报仇，从一个混吃等死的小封君，甘愿做一个提刀卖命的军士，当得起君子的称谓。
“吾就唤汝韩奴吧！汝不介意吧！”
“无妨，相比于国破家亡之恨，名字称呼不过一代号尔。”韩奴落落大方，丝毫不在意被人怎么称呼。
虎这厮莽莽撞撞的，但到了哪里都能很快的和人打成一片，青豚记得虎在他身边唠唠叨叨的说过：韩奴本是韩国一个小封君，秦军来时，他惧与秦军势大，紧闭城门，不敢出击。
待秦军击败了韩国主力军队，贵族、封君们遭了殃，府库里的钱财粮草盔甲，都被一抢而空。贵族们被塞入囚车，送往咸阳。
就连像他这样，不曾抵抗的小贵族们，也被打破城池，数代积累的财富被抢掠一空，他的妻子家人、族人属吏，都被一同佩戴上镣铐，跟随韩国大贵族的囚车一起，被送往咸阳。
他见机不对，在手下门客死士的拼死护送下，逃亡魏国。
奈何秦军一路追杀，待他逃到了魏国后，只剩下刁身一人……
青豚压下心中关于此人的记忆，对拜起身后，问道：“吾刚才见君欲言又止，敢问君可有何教吾？”
韩奴笑道：“君子不必如此多礼，吾在韩国时，曾听门客言语，道：虽然秦国开凿了郑国渠，致使关中成为一片沃土，素有粮仓之称。
但，奈何秦王政穷兵赎武，国内黔首逢十抽一，致使无人劳作，田地出产不高，虽然有耕战军功作为激励，国人未曾有较大的怨言。但秦国缺粮，却是事实。
君子请看，秦国近二十年来，虽然无岁不战，但可有几次战阵是跨越年限的？”
韩奴大笑，伸出一只手，张开五指徐又握住，道：“寥寥无几矣！”
青豚点头，韩奴的这个说法不能说错误，秦国只有六百万人口，历年征战在外的都有数万人，加上各地的卫戍部队，以及庞大的享受奖励钱粮的有爵位者，不事生产者只怕是真的达到了十比一！
后世，征调民力比例最高的是德国，最厉害时不过将将达到了五比一，就榨干了德意志国力。
这时代生产力这么落后，秦王嬴政，如此征调士卒，怕是也坚持不了多久。
这也是秦王每岁必战，迅速扫清六国的原因。
只有快速的灭掉六国，秦王嬴政才能恢复民力，秦国黔首才不会心怀怨念。
所以，当秦始皇平定六国后，不再大规模征调士卒，使民间休养生息，就算其后数次大修工事，天下百姓也没有揭竿而起，因为没有了长期战争，仅剩南北两处消耗，根本就不算什么。
百姓们活得下去！
能顾住温饱，谁会去造反！
到了二世这个傻『逼』，竟然不知道一张一弛才是治国的道理，丝毫不给百姓喘息的时间，不大泽乡起义才奇怪了呢！
韩奴抱头痛哭道：“吾本亦不信，至秦军灭了韩国，从公室、封君、富商、百姓处大肆收刮钱财、粮草，吾才得知，吾竟然错过了一个良才，导致韩国也错失良机，被人灭除祖宗祭祀，这可真是莫大的罪过啊！”